JOB

Het boek ‘JOB’ is interessant maar ook moeilijk. Die totale vernietiging van Jobs familie, goederen en zijn lichaam. Jobs drie vrienden die zeggen dat hij wel gezondigd zal hebben. Job blijft volharden dat hij rechtvaardig is en dat is ook wat God zegt in: Job 1: 8 De HEERE zei tegen de satan: Hebt u ook acht geslagen op Mijn dienaar Job? Want er is niemand op de aarde zoals hij, een vroom en oprecht man, hij is godvrezend en keert zich af van het kwaad.

Toch schuurt er iets want Gods Woord zegt ook dat er niemand rechtvaardig is: Romeinen 3: 10 zoals geschreven staat: Er is niemand rechtvaardig, ook niet één,

De vrienden verheffen zich boven Job, omdat hun niets is overkomen. Job kan niks met hun woorden. Dan komt een vierde jongere vriend om de hoek kijken. Hij lijkt er het meest van te begrijpen. Hij zegt dat dit alle mensen kan overkomen. God is soeverein om dit te doen. Gelukkig komt Job tot berouw en God herstelt Jobs leven: Job 42: 1-6 1 Toen antwoordde Job de HEERE en zei: 2 Ik weet dat U alles vermag, en geen plan is onmogelijk voor U. 3 Wie is hij, zegt U, die Mijn raad verbergt zonder kennis? Zo heb ik verkondigd wat ik niet begreep, dingen die te wonderlijk voor mij zijn en die ik niet weet. 4 Luister nu, en ík zal spreken! Ik zal U ondervragen: maak het mij bekend! 5 Alleen door het luisteren met het oor had ik U gehoord, maar nu heeft mijn oog U gezien. 6 Daarom veracht ik mijzelf en ik heb berouw, op stof en as.

Ik vroeg mij altijd af wat ik met dit boek aan moest. Jan Heijnen legt uit waar de vrienden en ook Job de mist in gaan met hun spreken. God geeft geen uitleg voor wat Hij doet en Hij laat Zich ook niet ter verantwoording roepen. Eigenlijk zegt Hij niets over het waarom en waartoe.

Zou ik deze geschiedenis kunnen toepassen op de situatie van het huidige volk Israël? Ze menen in een veilig land te wonen met redelijke voorspoed. Ze denken het goed te doen, en dan komt er deze oorlog. Hoewel de Bijbel dit voorspelt begrijpen velen het niet. Het is toch goed dat de Joden naar het beloofde land terug gaan! Zie de site "Israël en de Bijbel".

Jeremia 16: 16 Zie, Ik ga boden tot vele vissers zenden, spreekt de HEERE, dat zij hen moeten opvissen. En daarna zend Ik boden tot vele jagers, dat die hen moeten opjagen van elke berg en van elke heuvel, en uit de kloven van de rotsen.

Ik weet niet hoe laat het is op Gods klok, maar het wordt wel steeds benauwder in het midden oosten. De toekomst is onzeker geworden. Er is weer een nieuwe oorlog bij. Er is geen keus. Ik weet uit Gods Woord dat er nog een oorlog zal komen, maar ook dat Gods Koninkrijk nabij is. 

 

Romeinen 8: 18 Want ik ben ervan overtuigd dat het lijden van de tegenwoordige tijd niet opweegt tegen de heerlijkheid die aan ons geopenbaard zal worden.

Filippenzen 1: 29 Want aan u is het uit genade gegeven in de zaak van Christus niet alleen in Hem te geloven, maar ook voor Hem te lijden,

GENADE

GENADE.

Met het lezen van de Bijbel in 2 jaar heb ik pas de psalmen gelezen. Er zijn psalmen die oproepen tot wraak. Waarschijnlijk is die wraak gerechtvaardigd, maar het leest niet fijn. Gelukkig zijn er ook mooie psalmen die bemoedigen en troosten. De eerste twee verzen van Psalm 143 raakten mij. God zal mij verhoren naar Zijn trouw en Zijn gerechtigheid. Dit laat zien dat ik het niet kan verdienen en het ook niet verdiend heb. Dit benadrukt GENADE.

Psalm 143: 1, 2 1 Een psalm van David. HEERE, luister naar mijn gebed, neem mijn smeekbeden ter ore. Verhoor mij naar Uw trouw, naar Uw gerechtigheid. 2 Ga niet in het gericht met Uw dienaar, want niemand die leeft, is voor Uw aangezicht rechtvaardig.

Dat zal God ook zeker gedaan hebben bij de verhoring van het gebed van David. De Bijbel verteld openlijk wat hij gedaan heeft. David moest eerst wegkwijnen van de schuld voordat hij het beleed in de 2^e boetpsalm: Psalm 32: 2, 3 3 Toen ik zweeg, teerden mijn beenderen weg, onder mijn jammerklachten, de hele dag. 4 Want dag en nacht drukte Uw hand zwaar op mij, mijn levensvocht veranderde in een zomerse droogte.

Belijden deed hij pas toen de profeet bij hem kwam; 2 Samuël 12: 13, 14 13 Toen zei David tegen Nathan: Ik heb gezondigd tegen de HEERE. En Nathan zei tegen David: De HEERE heeft ook uw zonde weggenomen; u zult niet sterven. 14 Omdat u echter door deze zaak de vijanden van de HEERE zeer hebt doen lasteren, zal wel de zoon die u geboren is, zeker sterven.

Na die belijdenis kwam de bevrijding voor David. Lees ook Psalm 51. Dat is de 4e boetpsalm. David moet daar vragen om gereinigd te worden: 9 Ontzondig mij met hysop, dan zal ik rein zijn, was mij, dan zal ik witter zijn dan sneeuw.

Ooit ben ik met God in het reine gekomen door mijn zonden te belijden en te vertrouwen op Christus. Dat wordt mij niet meer afgenomen. Maar ik zondig nog wel en maak fouten naar andere mensen toe. Dan kan ik het maar beter zo snel mogelijk belijden naar die ander en naar God toe, voor de last te zwaar wordt. En wat is het mooi dat dit mogelijk gemaakt is door Christus. IN Hem zijn wij, ben ik geheiligd, gereinigd en gerechtvaardigd. Dat is GENADE.

 

Tussen liefde en leegte.

Ik ben benieuwd hoe het jullie vergaat, maar ik onthoud eigenlijk maar heel weinig van een preek. Daarom maak ik aantekeningen, zeker als het me aanspreekt. Dat gaat iets gemakkelijker als ik de preek beluister vanachter mijn laptop; even stop zetten, notities maken en verder luisteren. Een voordeel, vind ik. 

Zo luisterde ik 23 april naar de preek van Ronald Lammers: “Tussen de liefde en de leegte”. En voor dit stukje raakte ik opnieuw geboeid door deze preek. Soms voel ik ook die leegte en wil ik telkens een nieuwe prikkel zoeken, vaak in de natuur. 

Een mooie periode van liefde ervoer ik tijdens de kraamtijd van onze jongste kleinzoon. Maar dit ligt alweer twee maanden achter mij en de dingen van deze wereld komen gewoon weer op mij af, de hopeloosheid en leegte waarin onze kleinkinderen moeten opgroeien. 

De Bijbel zegt het zo: Romeinen 8: 20, 21 20 Want de schepping is aan de zinloosheid onderworpen, niet vrijwillig, maar door hem die haar daaraan onderworpen heeft, 21 in de hoop dat ook de schepping zelf zal bevrijd worden van de slavernij van het verderf om te komen tot de vrijheid van de heerlijkheid van de kinderen van God. 

Ronald vertelde: Leegte is het plan van God. Leegte is het volledig zwak worden en doet verlangen. De bedoeling is dat we verlangen naar de juiste dingen, naar het kennen van Christus. Wat ik mag geloven is dat wanneer Christus in mij woont ik niet leeg ben. 

Ook is het belangrijk om te weten dat De Gemeente het plan van God is. Ik hoef niet eindeloos te zoeken naar Gods plan met mijn leven. 

 

En hoe nu verder? Ronald zei: “Wat je aandacht geeft groeit. Is dat de leegte of is dat Christus?” Ook ik wordt onwillekeurig geconfronteerd met veel onzin. Dan blijft alleen het gebed over en mag ik bidden voor een reikhalzend verlangen van de mensen naar God en en het openbaar worden van Zijn kinderen, en dat wij/ik aan die verwachting mogen voldoen. 

Na Pinksteren.

Na Pinksteren.

Het boek 'De (weder)komst van Christus', geschreven door Aren van Waarde, gaat over preterisme en Aren laat zien dat het een dwaalleer is. Je kunt preterisme afdoen als onzin, maar de gedachte dat Christus nu als Koning regeert wordt breeduit gedeeld.

Op "christipedia" staat: Het preterisme vindt (anno 2015) al meer aanhang onder christenen. Don K. Preston ziet de periode tussen 30 en 70 na Christus als het duizendjarig rijk en de tijd daarna is die van het nieuwe verbond (de eeuwige toestand).

Gelovigen menen dat na Pinksteren God Zijn Koninkrijk heeft opgericht, zij het dan onzichtbaar. Christus is Koning en wij zijn koningen en priesters.

"Christipedia" vermeld: "De Heer Jezus is de (voorbestemde) Koning van Israël en van de heidense volken. In formele zin is Hij ook de koning van zijn hemels volk (de gemeente van Jezus Christus), maar zij (de gemeente) is bovenal zijn bruid. Hier lees ik: Jezus Christus, de énige Koning van de gemeente! Derek Prince schrijft: "We moeten dus niet slechts koningen zijn, we moeten een koninkrijk van priesters zijn. De enige mensen die in aanmerking komen om in het koninkrijk te zijn, zijn priesters". Op "nieuwlevenonline" lees ik: ‘Op die dag zullen jullie begrijpen dat Ik in Mijn Vader ben, dat jullie in Mij zijn en Ik in jullie’; Johannes 14:20. We leren hieruit dat zoals Jezus in de Vader is, wij in Hem zullen zijn en Hij in ons. Als wij zoals de discipelen willen zijn en in hun zegen willen delen moeten wij dus de zekerheid hebben dat Christus onze Koning is en in ons hart woont en regeert. Als Hij in ons woont, moeten wij ook weten dat wij in Hem wonen en Zijn kracht ontvangen. Het is Zijn kracht die ons in staat stelt om alles te volbrengen wat Hij ons wil laten doen. Ons hele leven moet gewijd zijn aan onze Koning en aan de dienst van Zijn Koninkrijk.

Er is ook nog een uitleg die zegt dat het Koninkrijk er is en dat Christus Koning is, maar dat dit alles nog onzichtbaar is.

Op "de groteopdracht" wordt geschreven: Het Koninkrijk Gods is nu onzichtbaar omdat de Here zelf nog onzichtbaar is. Maar het Koninkrijk wordt een klein beetje zichtbaar op de plekken waar hij aanbeden wordt en de heerschappij van zijn Koninkrijk van kracht is. Want “waar twee of drie in Mijn Naam bijeengekomen zijn, daar ben Ik in hun midden” Mattheus 18:20 Zo lees ik op "pknpijnackerdelfgauw": Zo is het ook met het Koninkrijk van God. De beslissing is al gevallen. Jezus is opgestaan en de overwinning is zeker. Maar de overwinning is niet altijd zichtbaar. Wij zijn in de huidige wereld, olam hazeh, maar we zijn tegelijkertijd deel van de hemelse erfenis, olam haba. Het Koninkrijk van God, Gods nieuwe wereld, is met Jezus’ opstanding begonnen. Maar het Koninkrijk wacht nog op de voltooiing die komt bij Jezus’ tweede komst. Het koninkrijk van God is er reeds, en nog niet. Verder staat op: "debijbel.nl/leesplannen" We leven in een tussentijd. En bij die tussentijd hoort dat je niet altijd ervaart dat Gods koninkrijk al begonnen is. En als we goed luisteren naar wat de heilige Geest ons influistert, zullen we ook in ons dagelijks leven laten zien dat we al bij die nieuwe wereld horen. We kunnen als mensen het koninkrijk niet sneller definitief laten aanbreken, daarover gaat alleen God zelf. Maar het koninkrijk is al wel begonnen. Wat we dus wel kunnen doen, is in ons doen en laten uitstralen dat wij bij Gods nieuwe wereld horen, en zo al iets aan anderen laten zien van wat die nieuwe wereld betekent.

"Wikipedia" legt uit: "In charismatische kringen wordt het Koninkrijk letterlijk aanwezig geacht als de heilige Geest bezig is met bijvoorbeeld genezingswerk. In rooms-katholieke theologie kan het koninkrijk van God ook naar de Kerk verwijzen. Protestanten echter geloven dat de Kerk het instrument is waardoor het Koninkrijk wordt getoond, maar niet synoniem met het Koninkrijk zelf is. De huidige vervulling van het Koninkrijk werd door Jezus gezien als voorlopige voorsmaak van een grotere, toekomstige werkelijkheid. Het toekomstige aspect van het Koninkrijk is het geloof in een toekomstige post-apocalyptische toepassing van theocratische macht van God."

Hoe meer ik zocht hoe meer ik bevestiging vond voor deze uitleg en ik weet het uit ervaring. Daarom vind ik het niet gek dat ik vroeger compleet in de war raakte. Bij de 'vergadering der gelovigen' leerde ik dat de gemeente de bruid en het Lichaam van Christus is, opgenomen zou worden, deel had aan het nieuwe verbond, het nieuwe Jeruzalem zou worden, Christus op dit moment de onzichtbare Koning is met een net zo onzichtbaar Koninkrijk, en de mannen koningen en priesters waren. In de Pinkstergemeente werd nog toegevoegd dat er in de gemeente wonderen, tekenen en profetieën konden voorkomen. Pffffff.

Wat ben ik blij dat die lading er af is. Wat ben ik dankbaar dat ik mag begrijpen dat de christenen het Lichaam van Christus vormen en zijn gezegend met alle geestelijke zegeningen; Efeze 1: 3 Gezegend zij de God en Vader van onze Heere Jezus Christus, Die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegen in de hemelse gewesten in Christus.

Dat Lichaam is dichter bij Hem dan wat ook, omdat Christus het Hoofd is. Zou de Gemeente de bruid van Christus zijn dan waren zij toch twee delen. Ook mooi, zeker, maar dat is de hoop voor de gemeente van Israël, de eerstelingen.

En als de ene keer het Koninkrijk zichtbaar is, bijvoorbeeld door wonderen en tekenen is het dan niet zichtbaar in groepen waar die wonderen niet of minder gebeuren? Een lastig dilemma? Nee, het Koninkrijk dat komt er en zal zichtbaar zijn. We moeten nog even geduld hebben; Openbaring 12: 10 En ik hoorde een luide stem in de hemel zeggen: Nu is gekomen de zaligheid, de kracht en het koninkrijk van onze God en de macht van Zijn Christus, want de aanklager van onze broeders, die hen dag en nacht aanklaagde voor onze God, is neergeworpen.

Op een paar verschillen na las ik dat ook allemaal in het boek van Aren van Waarde. Op het einde maakt Aren een mooie samenvatting van de taak van De Gemeente, het Lichaam van Christus:

De Gemeente heeft nu de taak om het geloof te bewaren, het Woord van God vast te houden en een geestelijke strijd te voeren (niet tegen vlees en bloed). Efeze 6: 12 Want wij hebben de strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten. 

De Gemeente zal met Christus regeren als zij volgroeid is, dan zullen ze de wereld 'rechtzetten': 2 Timotheüs 2: 12 Als wij volharden, zullen wij ook met Hem regeren.

De Gemeente mag uitzien naar een nieuwe hemel en aarde: Openbaring 21: 1 ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde, want de eerste hemel en de eerste aarde waren voorbijgegaan. En de zee was er niet meer.  

Ik vind het een bemoediging dat meer gelovigen dit zo zien. Bovendien wordt duidelijk hoe belangrijk het is de Bijbel met onderscheid te lezen.

 

De Statenvertaling zegt het zo: Filippenzen 1: 10 Opdat gij beproeft de dingen, die daarvan verschillen, opdat gij oprecht zijt, en zonder aanstoot te geven, tot den dag van Christus; (SV)

Zie ook mijn studie: "Beproeft de dingen die daarvan verschillen". 

Pinksteren, uitstorting van geest.

Pinksteren, uitstorting van geest.

Hier lees ik: "Voor een ieder gaat het erom, de doop met de Geest te zoeken om kracht uit den hoge te ontvangen teneinde het vlees met zijn hartstochten en begeerten te kruisigen, zodat u Christus kunt toebehoren".   En hier lees ik: “Een christen die nog niet de Heilige Geest heeft gekregen, kan worden vergeleken met een auto zonder motor. Als je in je binnenste een sterke motor nodig hebt, volg dan Petrus’ recept. Hij zegt dat de Heilige Geest gegeven wordt aan allen die God gehoorzamen. Hand. 5:32. Probeer dit eens, jij die een verlangen hebt om een christen te zijn die vrijmoedig is, en een leven heeft met overwinning over de zonde. Gehoorzaam al de woorden Gods die je kent. Dan zul je vervuld worden met de Heilige Geest. Zelfs als je onderweg steile hellingen tegenkomt in je leven, dan zal de sterke motor je auto over alle bergtoppen heen trekken. Het gaat vooruit en je bent niet te stoppen”.

Het klinkt heel mooi, en toch en toch. Ik ben 9 jaar in een pinkstergemeente geweest. Daar was ik altijd aan het zoeken naar die geest, temeer omdat ik niet in tongen sprak en dus het gevoel had dat er iets ontbrak. Eigenlijk ontbrak er heel veel, want de rest van de 'gaven' werkten ook niet. En 'al de woorden van God gehoorzamen' bleek mij onmogelijk. Dat zoeken was vermoeiend en ik werd er verdrietig van. Uiteindelijk, na grondige studie kwam ik tot de conclusie dat de uitleg niet klopte. Beetje hoogmoedig van mij, dat wel. Ik ga nu niet verder op die geestesgaven in, maar wel op het zoeken naar de doop met de Geest.

Want moet ik daar naar zoeken? Ik kwam in het artikel deze tekst niet tegen:

Efeze 1: 13 In Hem bent ook u, nadat u het Woord van de waarheid, namelijk het Evangelie van uw zaligheid, gehoord hebt; in Hem bent u ook, toen u tot geloof kwam, verzegeld met de Heilige Geest van de belofte, 14 Die het onderpand is van onze erfenis, tot de verlossing die ons ten deel viel, tot lof van Zijn heerlijkheid.

Ik ben verzegeld toen ik God gingen vertrouwen, toen ik Hem als Schepper een enige God en vader ging erkennen en Christus als mijn Verlosser. Wat een rust geeft dat.

Natuurlijk kun ik de Geest van God bedroeven en dat mag ik dan belijden. Maar wie verzegeld is blijft dat, toch!

Ouweneel zegt hier: "En toch verdedig ik de stelling dat het ’t belangrijkste van alle christelijke feesten is. Met Kerstmis, Goede Vrijdag, Pasen en Hemelvaart gaat het om wat God in Jezus voor ons gedaan heeft, maar met Pinksteren gaat het om wat God in Jezus in ons gedaan heeft én doet. In Pinksteren bereiken we het culminatiepunt in de christelijke heilsleer: op grond van wat God in Jezus voor ons deed, werkt Hij in en door ons. Terwijl Israël op Sjavoe‘ot aan de Sinaïtische wetgeving denkt (Ex. 20), denkt de Gemeente op dat feest aan de uitstorting van de Heilige Geest. Bij de eerste Pinksterdag in de geschiedenis werd Israël geboren als het Verbondsvolk van God. Bij de eerste Pinksterdag na de dood en opstanding van de Messias werd de nieuwtestamentische Gemeente geboren.

Het was de bedoeling dat die nieuwtestamentische gemeente de grote daden van God zou verkondigen aan, in de eerste plaats het volk Israël zodat het Koninkrijk van God opgericht zou kunnen worden. Maar helaas heeft Israël hun Messias niet als volk aangenomen en kon dit Koninkrijk nog niet opgericht worden. Maar er zal een nieuwe uitstorting van Geest plaats vinden. De beloften van het Oude Testament zullen vervuld worden.

Derek Prince beschrijft een aantal stappen die voorafgaan aan het ontvangen van Heilige geest namelijk:

1: Bekering 2: Laten dopen 3: Dorst hebben 4: Vragen 5: Drinken, d.w.z. actief ontvangen 6: Overgave, d.w.z. de controle over onze fysieke ledematen prijsgeven en deze losmaken van ons verstandelijk denken.

Ik geloof dat in de toekomst bij het volk Israël die stappen zichtbaar gaan worden zeker als Gods Geest hen overtuigd van hun toestand zonder Christus. Maar al die stappen herken ik niet in mijn persoonlijke zoektocht. Ik denk dat Gods Geest al voordat ik ging vertrouwen/geloven in dat wat Christus voor mij gedaan had, in mij werkte. De Geest bewerkte dit verlangen. En die geest is gebleven en wil mij verder helpen om Christus te leren kennen door het Woord van God.

Zie verder mijn studie: "De doop met heilige geest". 

En mijn studie: "Verzegeld met heilige geest".

Mooie pinksterdagen!

 

Na Pasen.

Na Pasen.

De Paas boodschap werkt bij mij nog na. De Here Jezus hoefde gelukkig maar één keer gekruisigd te worden lees ik in Hebreeën 9: 12. Wij mogen dagelijks terugvallen op het volbracht werk van Christus.

De prediking van 1e paasdag sloot mooi aan bij de 40 dagen paas challenge. Wat mij in die prediking trof in de was de vraag of we het echt konden begrijpen. Dat was precies wat ik probeerde te doen, maar wat ik niet voor elkaar kreeg.

Ik lag een keer een poosje wakker en vroeg mij af waarom God de mensen, die bij het kruis van Christus hadden gestaan en hem bespot hadden, niet had verdelgd (zoals Hij dat deed in het OT). Was het niet lang genoeg geweest dat zij God en nu Zijn Zoon verwierpen? Maar nee, dat kon niet, want Vader en Zoon hadden samen afgesproken (Johannes 10) dat er een andere betere weg was. De onderste weg van verdragen en lijden. 

Het kwam bij mij binnen hoe onvoorstelbaar het is geweest dat De Christus die weg ging, als Zoon van de Allerhoogste. Wat een daad van Grote Liefde. Ik besefte even hoe ongelooflijk hoogmoedig wij mensen zijn. Ik las in: 

Jeremia 2: 27 Tegen een stuk hout zeggen ze: U bent mijn vader, en tegen een steen: U hebt mij gebaard, want Mij keren zij de nek toe en niet het gezicht, op het moment echter dat onheil hen treft, zeggen ze: Sta op en verlos ons.

God lijkt verdrietig en gekwetst over de afwijzing van de mensen. Als er iets gebeurt wat de mens niet zint dan wordt God, van wie men niets wil weten, ter verantwoording geroepen.

In heel Jeremia lees ik over groot verval bij het volk Israël. En dan kan ik zeggen dat God een wrede God is door het volk zo te laten lijden, maar het lijkt toch dat het eerder andersom is. Het volk is wreed en doet wrede dingen (Jeremia 7: 31) terwijl ze gezegend zouden kunnen worden als ze vertrouwden op God.

Ik denk dat dit ook voor onze tijd geld. Alhoewel vertrouwen op God niet inhoud dat er geen vervolging is, maar wel innerlijke vrede. Ik heb de film "Sabina" gezien. Een erg indrukwekkende film gebaseerd op waarheid, waarin je ziet dat Sabina de moordenaar van haar familie vergeeft. Dit kunnen mensen alleen omdat Christus ons voor is gegaan in het verdragen en vergeven van vervolging en bespotting.

 

PASEN 2023

En dan is het weer Pasen.

Ik volg de paas challenge gemaakt door Jan Heijnen. Ik krijg in een app 40 overdenkingen. Zo kan ik naar Pasen toeleven. Ik doe een poging om er iets van door te geven. Al in Genesis lees ik over het lijden van het Nageslacht, de Here Jezus, van Eva:

Genesis 3: 15 En Ik zal vijandschap teweegbrengen tussen u en de vrouw, en tussen uw nageslacht en haar Nageslacht; Dat zal u de kop vermorzelen, en u zult Het de hiel vermorzelen.

Satan weet dat hij eens vernietigd zal worden voor zijn aandeel in de 'zondeval'. De Here Jezus heeft door Zijn opstandig de dood, als gevolg van die 'val', overwonnen.

In mijn blog stukje van 2019 beschrijf ik waarom er geen man aan te pas komt bij het Nageslacht van de vrouw. Dit werd ook genoemd in de paas challenge.

Jozef laat iets zien van het lijden dat de Here Jezus mee moest maken. Zijn broers maken het Jozef niet gemakkelijk. Maar Jozef vergeeft hen en het kwaad wordt ten goede gekeerd. De Here Jezus ondergaat het kwaad wat mensen Hem aan hebben gedaan en God laat dit ten goede keren. Zonder dit offer van Christus is er voor ons geen redding. Wat een Genade.

Het bloed van het paaslam in Exodus 12: 22, 23 was een beeld van het bloed van Christus. Wanneer dit bloed aan de deurpost gestreken was ging de verderf engel het huis voorbij. Dat gold vast ook voor de Egyptenaren! Het bloed was/is de redding. 

Jezus wérd niet gedood. Hij GAF Zijn leven. Ondanks alle afwijzing, onbegrip en ongeloof waar Hij mee te maken kreeg, liet Hij zich kruisigen.

Jesaja 53: 3-5 5 Hij was veracht,  de onwaardigste onder de mensen, een Man van smarten, bekend met ziekte, en als iemand voor wie men het gezicht verbergt; Hij was veracht en wij hebben Hem niet geacht.

4 Voorwaar, onze ziekten heeft Híj op Zich genomen, ons leed heeft Hij gedragen. Wíj hielden Hem echter voor een geplaagde, door God geslagen en verdrukt.

5 Maar Hij is om onze overtredingen verwond, om onze ongerechtigheden verbrijzeld. De straf die ons de vrede aanbrengt, was op Hem, en door Zijn striemen is er voor ons genezing gekomen. 6 Wij dwaalden allen als schapen, wij keerden ons ieder naar zijn eigen weg. Maar de HEERE heeft de ongerechtigheid van ons allen op Hem doen neerkomen. 7 Toen betaling geëist werd, werd Híj verdrukt, maar Hij deed Zijn mond niet open. Als een lam werd Hij ter slachting geleid; als een schaap dat stom is voor zijn scheerders, zo deed Hij Zijn mond niet open.

Tegenwoordig is het de vraag wie er dwaalt. Ongelovigen vinden dat christenen een raar verhaal geloven. Gelukkig is dat nog tot daaraan toe. Als het maar niet opgedrongen wordt. Hoe mooi zou het zijn als mensen gegrepen worden door het offer van Christus. Daar is wel zondebesef voor nodig. Wie weet!

Mooie paasdagen.

Hieronder de linken naar de vorige paas stukjes.

2014 Goede vrijdag en Pasen.

2015 Doodstraf. 

2016 Pasen. 

2017 Engelen, wonderen en Pasen.  

2018 Rietstok.

2019 Het bloed van Christus. 

2020 Hout van het leven. 

2021 Verzoening door voldoening. 

2022 Kruisig Hem. 

Koekje van eigen deeg.

Koekje van eigen deeg. Opwekking 124.

Ik bouw op U mijn schild en mijn verlosser niet eenzaam ga ik op de vijand aan sterk in uw kracht gerust in uw bescherming ik bouw op U en ga in uwe naam -2x-

Gelovend ga ik eigen zwakheid voelen en telkens meer moet ik uw kracht verstaan toch rijst in mij een lied van overwinning ik bouw op U en ga in uwe naam -2x-

Ik bouw op u mijn schild en mijn verlosser Gij voert de strijd, de huld’ is u gewijd In ‘t laatste uur zal ‘k zegevierend ingaan in rust met u die mij hebt voortgeleid. -2x-

Door de jaren heen werd dit een lievelingslied van mij. Vooral de zin 'en telkens meer moet ik uw kracht verstaan' is een ervaring die ik regelmatig had/heb. Zo was ik 9 jaar in een 'volle evangelie' gemeente. Daar nam ik ook deel aan de eigenschap dat 'wij' de ware boodschap uitdroegen. Toen ik meende dat het hier en daar haperde ging ik vragen stellen. Dat werd mij niet in dank afgenomen en kreeg ik te maken met een houding die ik zelf ook had. Het voelde niet prettig. Het was een leerzaam koekje van eigen deeg.

Hetzelfde overkwam mij in een afscheiding van de 'vergadering van gelovigen'. Je zou zeggen dat ik het lesje wel geleerd had, maar nee. Alleen was ik er nu niet meer zo van slag van. Ik begon mijn eigen zwakheid te voelen en te erkennen. En zo begon er voor mij een lied van overwinning te ontstaan en mag ik steeds meer leren op Christus te bouwen.

Of ik de eindstreep vlekkeloos behaal en met Paulus kan zeggen dat ik het geloof heb behouden; 2 Timoteüs 4: 17? Ik jaag ernaar. 

 

Ik haal troost uit de vele verhalen uit de Bijbel zoals uit de levens van David en Salomo. Zij waren uitverkorenen en mannen naar Gods hart, ondanks de behoorlijke misstappen die ze maakten. Ook Paulus weet erover mee te praten, meen ik te lezen in:

Filippenzen 2: 7, 8d - 12 7 Maar wat voor mij winst was, dat heb ik om Christus' wil als schade beschouwd. 8d opdat ik Christus mag winnen, 9 en in Hem gevonden word,  niet met mijn rechtvaardigheid, die uit de wet is, maar die door het geloof in Christus is, namelijk de rechtvaardigheid uit God door middel van het geloof; 10 opdat ik Hem mag kennen, en de kracht van Zijn opstanding en de gemeenschap met Zijn lijden, doordat ik aan Zijn dood gelijkvormig word, 11 om hoe dan ook te komen tot de opstanding van de doden. 12 Niet dat ik het al verkregen heb of al volmaakt ben, maar ik jaag ernaar om het ook te grijpen. Daartoe ben ik ook door Christus Jezus gegrepen.

Dankbaarheid en verwondering

Dankbaarheid en verwondering.

Vorig jaar waren wij 45 jaar getrouwd. Wij hebben een bijzondere trouwdatum; 14-7-77 maar daar was ik mij toen niet van bewust. Van die 45 jaar ben ik 43 jaar onderweg met Christus. Die verandering gaf wel enige deining in ons huwelijk. Mijn man deelde deze stap niet met mij. Maar ondanks alle verschillen zijn wij nog steeds bij elkaar. Nu zou ik kunnen zeggen dat God mij de genade heeft gegeven om bij elkaar te blijven. Maar zo zie ik het niet. Het is eerder andersom. Mijn man ontving, kreeg of had de kracht om bij mij te blijven. Hij heeft altijd gezegd dat hij in de kerk een belofte heeft gedaan en die niet wil verbreken.

Ik heb rare 'christelijke' bokken sprongen gemaakt. Dat waren zaken die ik achteraf anders had moeten doen en liever nog had willen overslaan. Maar ja, ik moest door schade en schande mijn weg leren gaan. Dus reden genoeg om dankbaar dit nieuwe jaar tegemoet te zien. Omdat ik veel mijn eigen 'christelijke' weg ben gegaan, heb ik daar langzaamaan verandering in aangebracht. Ik kom minder vaak in de samen komsten. Daar voel ik mij soms schuldig om. Ooit is mij gezegd om de samenkomsten niet te verzuimen. Wat heeft dat een benauwd gevoel gegeven. Dat wil ik van mij af gooien. Er zijn er nu de online activiteiten die ik al dan niet kan volgen. Ik schrijf graag de stukjes voor het gemeente blad, die ik dan daarna hier plaats en zo is er de laatste jaren meer rust gekomen. Ik bezoek nu ruim 20 jaar de samenkomsten bij 'Uitzicht' en weet mij verbonden met hen en anderen in het Ene Lichaam van Christus. De tijd die ons op aarde nog gegeven wordt wil ik graag meer samen met mijn man, ons gezin, familie, gezamenlijke vrienden en in de natuur doorbrengen.

De natuur is erg belangrijk voor mij geworden en dat deel ik steeds meer met mijn man. Ik geniet van de rust en de natuurlijke geluiden. Soms kan ik vol verwondering ergens zitten. De schepping spreekt! Romeinen 1: 20 Want de dingen van Hem die onzichtbaar zijn, worden sinds de schepping van de wereld uit Zijn werken gekend en doorzien, namelijk én Zijn eeuwige kracht én Zijn Goddelijkheid,

Soms voel ik me ook schuldig als ik in de natuur ben en vraag ik mij af of ik niet iets nuttigers moet doen. Met het volgen van de "De Bijbel in 2 jaar" las ik:

Psalm 50: 10, 11 10 want al de wilde dieren in het woud zijn van Mij, de dieren op duizend bergen. 11 Ik ken alle vogels van de bergen, het wild van het veld is bij Mij.

Dit zijn mooie verzen. Ik mag vol dankbaarheid en verwondering genieten van dat wat van God is. 

Zie voor de natuur mijn YouTube kanaal en Instagram.

Zit je in dezelfde situatie en heb je vragen over dit blog, stuur gerust een bericht via het contactformulier.

Advent

Advent.

Vanaf 27 november volgde ik de 'Advent Challenge' gegeven door Jan Heijnen. Het lezen van 'de Bijbel in 2 jaar' werd daarvoor onderbroken. Advent is afgeleid van het Latijnse woord adventus, dat ‘komst’ betekent. Mooi hoe dan deze hele maand in het kader staat van de geboorte van de Here Jezus. Het is ongelooflijk dat de Here Jezus een totaal afhankelijk wezentje was, terwijl Hij de Zoon van God was/is.

De eerste week kwamen er teksten uit het OT voorbij. Meestal waren dat voor mij bekende teksten behalve o.a.: Deut.18:15 Een Profeet uit uw midden, uit uw broeders, zoals ik, zal de HEERE, uw God, voor u doen opstaan; naar Hem moet u luisteren.

Zo mooi hoe het OT verbonden wordt aan het NT.

In een prediking op zondag noemde Sebastiaan de Graaf het belang van het geslachtsregister van de Here Jezus, als teken van historische waarheid. De volgende dag las ik dezelfde opmerking in de 'Advent Challenge'! Het viel mij op dat Lea in het geslachtsregister voor komt en niet Rachel. Lea was niet de vrouw die Jakob op het oog had, zij werd hem opgedrongen. Toch gebruikte God dit huwelijk om Zijn Zoon uit voort te laten komen, uit de stam van Juda. En zo zijn er nog meer onbegrijpelijke situaties in dat register. Neem ook de toestand van Maria als jonge ongetrouwde vrouw. God doorbreekt al onze menselijke regeltjes en het lijkt ook Zijn eigen regels.

Sebastiaan benadrukte het reactieverschil tussen Maria en Zacharias.

Zacharias was een priester, bekend met de woorden van God. Hij had het kunnen weten, maar mogelijk zou ik net zo gereageerd hebben.

Lukas 1: 18-20 18 En Zacharias zei tegen de engel: Hoe zal ik dat weten? Want ik ben oud en mijn vrouw is op hoge leeftijd gekomen. 19 En de engel antwoordde en zei tegen hem: Ik ben Gabriël, die voor God sta, en ik ben uitgezonden om tot u te spreken en u deze dingen te verkondigen. 20 En zie, u zult zwijgen en niet kunnen spreken tot op de dag dat deze dingen gebeurd zijn, omdat u mijn woorden niet geloofd hebt, die vervuld zullen worden op hun tijd.

De reactie van Maria was bewonderenswaardig. Zij was jong, niet erg rijk en eenvoudig, gezien de offers die zij en Jozef brachten in de tempel; Lukas 2: 24.

Lukas 1: 34, 35, 37, 38 34 Maria zei tegen de engel: Hoe zal dat mogelijk zijn, aangezien ik geen gemeenschap heb met een man? 35 En de engel antwoordde en zei tegen haar: De Heilige Geest zal over u komen en de kracht van de Allerhoogste zal u overschaduwen. Daarom ook zal het Heilige Dat uit u geboren zal worden, Gods Zoon genoemd worden. 37 Want geen ding zal bij God onmogelijk zijn. 38 Maria zei: Zie, de dienares van de Heere, laat met mij geschieden overeenkomstig uw woord. En de engel ging van haar weg.

Ook dit kwam ik een paar dagen later tegen en werd mij de vraag gesteld hoe het met mijn 'geloof' zit. Tja, daar valt wel iets over te belijden.

De wijzen, herders, Simeon en Anna zagen een Baby en geloofden.

Voor ons/mij geld: Johannes 20: 29 Jezus zei tegen hem: Omdat u Mij gezien hebt, Thomas, hebt u geloofd; zalig zijn zij die niet gezien zullen hebben en toch zullen geloven.

Dan is er nog de tweede advent, de komst van Christus als Koning. Daar mag ik naar uitzien.

Openbaring 21: 5 En Hij Die op de troon zit, zei: Zie, Ik maak alle dingen nieuw. En Hij zei tegen mij: Schrijf, want deze woorden zijn waarachtig en betrouwbaar.

Openbaring 22: 7 En zie, Ik kom spoedig. Zalig is hij die de woorden van de profetie van dit boek in acht neemt.

Als je nog meer wil lezen over kerst dan kan dat op de volgende blogs:

2014 2015 2016 2017 2018 2019 2021