Deel 4. Alpha en Omega.
Deel 4 is een vervolg van Deel 1, Deel 2, Deel 3A, Deel 3B, Deel
3C, Deel 3D en Deel 3E.
Inleiding.
Op deze link is
een uitnodiging te lezen om mee te doen met een Alpha cursus in de
buurt.
De Alpha cursussen zijn op dit moment online te volgen.
In
2019 heb ik een studie gemaakt over dit onderwerp. Dit omdat ik een
individualist ben. Deze studie is dan ook voor mensen die meer willen
weten over 'geloven' maar geen groepsmensen zijn.
Ooit
kreeg ik een tip van een medeblogster om de “Alpha en Omega”
studie die ik gemaakt heb op mijn blogs te zetten. Dat lijkt mij nu
het juiste moment om te doen. Als ik een gedeelte af heb pas ik dit ook aan in de oorspronkelijke studie.
Op
Wikipedia
heb
ik de vragen
gevonden die behandeld worden tijdens de Alpha cursussen.
1. Christelijk
geloof: saai, onwaar en achterhaald? (inleiding)
2.
Wie is Jezus?
3A. 3B.
3C. 3D. 3E. Waarom is Jezus gestorven aan het kruis?
4.
Hoe kan ik zeker zijn van mijn geloof?
5.
De bijbel lezen: waarom en hoe?
6.
Bidden: waarom en hoe?
7.
Hoe leidt God ons?
8.
Wie is de Heilige Geest?
9.
Wat doet de Heilige Geest?
10.
Hoe kan ik vervuld worden met de Heilige Geest?
11.
Hoe maak ik het beste van mijn leven?
12.
Hoe
kan ik me verdedigen tegen het kwaad?
13.
Waarom en hoe zou ik het anderen vertellen?
14.
Geneest God vandaag de dag nog?
15.
Hoe
zit het met de kerk?
Ik
wil deze vragen
langs gaan en beantwoorden met de Bijbelkennis die ik nu heb. Ik werk
met de Herziene Staten Vertaling.
Ook
raadpleeg ik regelmatig de grondtekst
en gebruik ik de
online Statenvertaling. De eerste drie punten heb ik behandeld. In dit blog onderzoek ik de punten 4 en 5:
4.
Hoe kan ik zeker zijn van mijn geloof?
5.
De Bijbel lezen: waarom en hoe?
-------------------------------------------------------------------------------------------------------------------
4.
Hoe kan ik zeker zijn van mijn geloof.
Om
heel eerlijk te zijn; ik kan niet zeker zijn van mijn geloof. Mijn
geloof is vaak afhankelijk van mijn gevoel en niets is
onbetrouwbaarder
dan dat. Wat
wel betrouwbaar is, is God Woord. Ik
lees in: Johannes
5: 24 Voorwaar, voorwaar, ik zeg u: Wie Mijn woord hoort en hem gelooft Die Mij gezonden heeft.
Dat
houdt in dat als ik het Woord van de Here Jezus heb gehoord ik
daardoor kan ik geloven dat God Hem gezonden heeft. Zo staat het ook
in Efeze 1: 13. Eerst horen en dan geloven. Geloven is hetzelfde als
vertrouwen. Ik mag vertrouwen op dat wat ik gehoord of gelezen heb.
Ef.1:
13
In Hem bent ook u, nadat u het Woord van de waarheid, namelijk het
Evangelie van uw zaligheid, gehoord hebt; in Hem bent u ook, toen u
tot geloof kwam, verzegeld met de Heilige Geest van de belofte,
Ik
ga er vanuit dat de Bijbel als Gods woord in dit stadium aanvaard is
als op waarheid berustend.
In
Efeze 1 lees ik allerlei geestelijke zegeningen die ik heb ontvangen.
Het staat er zwart op wit. Het is aan mij om dit aan te nemen. Ik mag
erop vertrouwen dat God dit aan mij gegeven heeft. Ik bezit dit al
ook al 'voel' ik dit niet altijd. Dit doet mij denken aan wat de
vader van het zieke kind zei uit Markus 9: 23 en 24. Natuurlijk wil
de vader geloven dat de Here Jezus zijn zoon kan genezen. Maar hij is
zich ook bewust van zijn tekort schieten. God weet dat en zegent de
vader en zijn kind:
Markus
9:
23, 24
23
En Jezus zei tegen hem: Als u kunt geloven, alle dingen zijn mogelijk
voor wie gelooft. 24
En meteen riep de vader van het kind onder tranen: Ik geloof, Heere!
Kom mijn ongeloof te hulp.
Ik
vind dit heel herkenbaar. Soms vraag ik mij af of ik wel geloof. Maar
het gaat niet om mijn geloof, maar om het geloof van
Christus. Ik mag aanvaarden wat Christus gedaan heeft. Ik mag dit
aannemen omdat ik wil vertrouwen op de Bijbel, het Woord van God. Ook
al zijn er om mij heen veel mensen die de Bijbel als alleen maar een
boek met levenswijsheid beschouwen. Ik lees in Gods Woord:
Galaten
2: 16
weten dat een mens niet gerechtvaardigd wordt uit werken van de wet,
maar door het
geloof in Jezus Christus.
En ook wij zijn in Christus Jezus gaan geloven, opdat wij
gerechtvaardigd zouden worden uit het
geloof van Christus en
niet uit werken van de wet. Immers, uit werken van de wet wordt geen
vlees gerechtvaardigd.
Filippenzen
3:
9
en in Hem gevonden word, niet met mijn rechtvaardigheid, die uit de
wet is, maar die door
het geloof in Christus is,
namelijk de rechtvaardigheid uit God door middel van het geloof;
In
de grondtekst
staat
in Filippenzen 3: 9 “door het geloof
van Christus”.
Net als in Galaten 2: 16 waar het trouwens 2 keer in de grondtekst
staat. Het gaat niet om mijn geloof, maar om het geloof van
Christus.
In wat Hij in geloof volbracht heeft mag ik rusten en
vertrouwen.
Christus
heeft geleefd. Dat weten en aanvaarden de meeste mensen. Maar Hij is
ook Gods Zoon. God heeft de wereld zo lief gehad dat Hij Zijn enig
geboren Zoon naar deze wereld zond. God kwam als Zoon naar deze
wereld.
Op de
site
"christiananswers"
lees
ik hoe ik zeker kan zijn van mijn redding. Het is dan wel van belang
dat ik God op Zijn woord vertrouw. Vind ik dat moeilijk dan mag ik
bidden wat de vader in Markus 9: 24 bad.
Hier is een
slideshow
te
zien over dit onderwerp.
Nu ik zelf overtuigd ben geraakt
van de waarheid van Gods
Woord wil ik ook heel graag anderen hierin meenemen.
5.
De Bijbel lezen: waarom en hoe?
Deze
vraag heeft alles te maken met de vorige. Als 'het geloof' niet
afhankelijk is van mij en mijn gevoel dan moet het ergens anders op
berusten. Ik heb gezien bij het beantwoorden van de vorige vraag dat
geloven afhankelijk is van het vertrouwen in de Bijbel waarin Gods
Woorden beschreven staan. Ik
leer door
de Bijbel God
en Christus kennen.
Daarom
is het belangrijk om de Bijbel te lezen, zodat ik gevoed word met
Gods Woord.
Op
"alpha-cursus.nl/bijbel-lezen-waarom"
wordt
je uitgedaagd om een alpha cursus te volgen waarin ook deze vraag aan
de orde komt.
Waarom
lees ik de Bijbel?
Op
de site "AMEN"
heb ik een aantal punten gevonden die ik wil
gebruiken om deze vraag te
beantwoorden.
a.
Waarom is het
Woord van God
geschreven?
Omdat
ik geloof dat God bestaat weet
ik dat de Bijbel Gods woord is.
God
heeft de wereld geschapen en Hij wil graag dat wij hem als Schepper
leren kennen. Joh.1:
1, 2
1
In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was
God. 2
Dit was in het begin bij God.
In
dit vers lees ik dat het Woord bij God was, ja zelfs dat het Woord
God zelf was. Ik geloof dat de Here Jezus het Woord is want:
Johannes
1: 14
En het Woord is vlees geworden en heeft onder ons gewoond (en wij
hebben Zijn heerlijkheid gezien, een heerlijkheid als van de
Eniggeborene van de Vader), vol van genade en waarheid.
Door
heilige
geest
(Adem van God) wordt Gods Woord doorgegeven in de Bijbel;
2
Timoteüs 3: 16
Heel de Schrift is door God ingegeven;
Efeze
6: 17
En neem de helm van de zaligheid en het zwaard van de Geest, dat is
Gods Woord,
Efeze
1: 13 zegt dat Gods Woord het Woord der waarheid is;
Efeze
1: 13
In Hem bent ook u, nadat u het Woord van de waarheid, namelijk het
Evangelie van uw zaligheid,
God
wil graag dat wij weten
dat God IN Christus naar deze wereld kwam om verzoening te doen. Lees
daarvoor: Deel 3A, Deel 3B, Deel
3C, Deel 3D en Deel 3E.
God
wil ook graag dat wij Zijn handelen met Israël
en de wereld
leren kennen,
in het verleden, maar ook in de toekomst.
Ik
lees de Bijbel omdat ik daarin Gods plannen ontdek met de wereld en
Israël. Zij zullen in de toekomst als koningen en priesters de
wereld in trekken om het evangelie
van het Koninkrijk
te brengen.
God
wil graag dat Ik
Zijn
plan,
Zijn
voornemen
met de Gemeente,
Het Lichaam van Christus ontdek. Ik
ga onze voorbestemming en onze heerlijkheid zien in:
Efeze
1:
11,
12a
11
In
Hem zijn wij ook een erfdeel geworden, wij, die daartoe voorbestemd
waren, naar het voornemen van Hem Die alle dingen werkt
overeenkomstig de raad van Zijn wil, 12a
opdat wij tot lof van Zijn heerlijkheid zouden zijn,
Ik
ga het doel van de Gemeente zien in:
Efeze
3:
10,
11
10
opdat
nu door de gemeente aan de overheden en de machten in de hemelse
gewesten de veelvuldige wijsheid van God bekendgemaakt zou worden, 11
volgens het eeuwige voornemen dat Hij gemaakt heeft in Christus
Jezus, onze Heere.
Ik
ga Zijn roeping voor de Gemeente zien in: 2
Timoteüs 1: 9
Hij
heeft ons zalig gemaakt en geroepen met een heilige roeping, niet
overeenkomstig onze werken, maar overeenkomstig Zijn eigen voornemen
en genade, die ons gegeven is in Christus Jezus vóór de tijden der
eeuwen,
Hoe
lees ik de Bijbel?
b.
Ik mag beseffen dat God
spreekt.
In
het Oude testament sprak God soms rechtstreeks tot bijvoorbeeld Adam
en Eva, Noach, Abraham en Mozes. Later gebruikte God profeten om Zijn
Woorden door te geven. In het Nieuwe Testament sprak God door Zijn
Zoon:
Hebreeën
1: 1
Nadat God voorheen vele malen en op vele wijzen tot de vaderen
gesproken had door de profeten, heeft Hij in deze laatste dagen tot
ons gesproken door (de)
Zoon,
Na
de hemelvaart van Christus sprak God door de apostelen en Paulus.
De
evangeliën zijn geschreven door verschillende personen, Mattheus,
Markus, Lukas en Johannes. Kritische mensen zeggen dat het verschil
in de evangeliën maakt dat alles ongeloofwaardig is. Toch kunnen die
verschillen ook anders geïnterpreteerd worden. Er zijn vier personen
geweest die de grootheid en
daden van
de Here Jezus hebben beschreven. Zij
konden dit doen door
de geest van God en
beschreven het leven en de daden van de Here Jezus vanuit bepaalde
standpunten,
zie het schema:
Evangelie
en schrijver
|
Here
Jezus beschreven als:
|
Teksten
Oude Testament: (De volledige tekst vind je in mijn studie: “Alpha en Omega”
bij punt 5.)
|
Mattheus
|
Koning
|
Zacharia
9: 9
Verheug u zeer, dochter van Sion! Zie, uw Koning zal tot u komen,
Jeremia
23: 5
rechtvaardige SPRUIT, Hij
zal als Koning regeren
|
Markus
|
Knecht
|
Jesaja
42: 1 Zie, Mijn Knecht, Die Ik ondersteun
Zacharia 3: 8 Ik ga Mijn
Knecht, de SPRUIT, doen komen
|
Lukas
|
Zoon
des mensen
|
Zacharia
6: 12 Zie, een Man Zijn Naam is SPRUIT
|
Johannes
|
God
|
Jesaja
40: 9
Zie,
uw God!
Jesaja
44: 6
Ik ben de Eerste en Ik ben de Laatste, en buiten Mij is er geen
God
|
Johannes
schrijft over
de niet beschreven tekenen in Johannes 20: 30 en 31.
Hieruit kan ik afleiden dat er nog veel meer te schrijven was, maar
dat de schrijvers een keuze maakten op grond van het doel wat ze voor
ogen hadden, zie het bovenstaande schema. Door dat doel ontstonden de
verschillen. Johannes
20: 30, 31
30
Jezus nu heeft in aanwezigheid van Zijn discipelen nog wel veel
andere tekenen gedaan, die niet beschreven zijn in dit boek, 31
maar deze zijn beschreven, opdat u gelooft dat Jezus de Christus is,
de Zoon van God, en opdat u, door te geloven, het leven zult hebben
in Zijn Naam.
Zie
hiervoor ook de site "Frisse Wateren".
In
deze tijd spreekt God door de Bijbel. Ik ben erg
voorzichtig met rechtstreekse
'profetische'
boodschappen uitgesproken door hedendaags sprekers.
Een apostel kan alleen maar iemand zijn die de Here Jezus in
levende lijve heeft
gezien; 1
Korinthe 9: 1
Ben ik niet een apostel? Ben ik niet vrij? Heb ik niet Jezus
Christus, onze Heere, gezien?
1
Korinthe 15: 7, 8
7
Daarna is Hij verschenen aan Jakobus, daarna aan alle apostelen. 8
En als laatste van allen is Hij ook aan mij verschenen, als aan de
ontijdig geborene.
Zie
verder mijn studie
“Profeteren”.
Het
merendeel van de Bijbel is geschreven
voor en gericht
aan het Joodse volk.
Dat heeft tot gevolg dat er in verhouding maar een klein gedeelte
overblijft
voor
de gelovige heidenen, waaronder ik als christen val. Toch houdt
dat niet in dat ik de rest van de bijbel niet hoef te lezen. Het is
Gods Woord en ik heb al gezien dat ik God
en
Christus in het totale Woord leer kennen.
Zo
wordt het lezen van de Bijbel ook bedoeld in:
2
Timoteüs 3: 16
Heel de Schrift is door God ingegeven en is nuttig om daarmee te
onderwijzen, te weerleggen, te verbeteren en op te voeden in de
rechtvaardigheid,
Elk
Bijbelgedeelte kan God gebruiken om mij te onderwijzen, te corrigeren
en op te voeden: Hebreeën 4:
12 Want het Woord
van God is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend
zwaard, en het dringt door tot op de scheiding van ziel en geest, van
gewrichten en merg, en het oordeelt de overleggingen en gedachten van
het hart.
Ik
kan alleen begrijpen wat de Heere wil
en
wat voor Hem waardevol is,
voor
deze tijd en in de toekomst,
als ik geloof dat God door Zijn Woord spreekt:
Efeze
1: 17
opdat de God van onze Heere Jezus Christus, de Vader van de
heerlijkheid, u de Geest van wijsheid en van openbaring geeft in het
kennen van Hem,
Efeze
4: 13, 14
13
totdat wij allen komen tot de eenheid van het geloof en van de
kennis van de Zoon van God, tot een volwassen man, tot de maat van de
grootte van de volheid van Christus, 14
opdat
wij geen jonge kinderen meer zouden zijn, heen en weer geslingerd
door de golven en meegesleurd door elke wind van leer, door het
bedrog van de mensen om op listige wijze tot dwaling te verleiden,
Over
die 'volwassen
man'
lees je meer in mijn studie "De
volkomen Man".
Romeinen
12:
2
En word niet aan deze wereld gelijkvormig, maar word innerlijk
veranderd door de vernieuwing van uw gezindheid om te kunnen
onderscheiden wat de goede, welbehaaglijke en volmaakte wil van God
is.
Voor
dat onderscheiden van
de volmaakte wil van God heb
ik onderstaande punten, c,
d
en
e
hard nodig.
c.
Ik moet er op letten voor
welk tijdperk
het tekstgedeelte is geschreven.
Er
zijn verschillende eeuwen
in de Bijbel te onderscheiden. In iedere eeuw
werkt God anders en openbaart Hij Zich anders. Ik
tel in de Bijbel minstens vijf eeuwen,
zie schema. Elke
eeuw wordt afgesloten met een oordeel, behalve de 5e
eeuw.
Zie ook mijn
studie "Openbaring 1"
bij vers 6.
Eeuwen
|
Naam
eeuw
|
Duur
eeuw
|
teksten
|
Oordeel
in:
|
1e:
Prediker 1: 10 eeuwen voor ons
|
De
wereld die er toen was
|
Onbekend,
voor Genesis
|
Jesaja
45: 18 Ez. 28: 13a - 17
|
Genesis
1: 1,
2
2
Petrus
3: 5,
6
|
2e:
Prediker 1: 10 eeuwen voor ons
|
Oude
wereld
|
Vanaf
Genesis
1:
3
tot Gen.
7:
10
|
Genesis
5: 1 - 32
|
Genesis
7:
4
2
Petrus 2: 5
|
3e:
Galaten 1: 4
Titus
2: 12
|
Tegenwoordige
slechte wereld
|
Vanaf
zondvloed tot 1000 jarig rijk
|
2
Petrus 3: 7
|
Openbaring
6: 1 -Openb.
19:
21
|
4e:
Efeze 2: 7 komende eeuwen
|
1000
jarig koninkrijk
|
1000
jaar
|
Openbaring
20: 2
|
2
Petrus 3: 10
Op.20:
4,
7
- 15
|
5e:
Efeze 2: 7 komende eeuwen
|
Nieuwe
hemel en aarde
|
Na
1000 jaar tot onbekend
|
Openbaring
21: 1 - Openb. 22: 5
|
Geen
oordeel
|
De
volledige uitgeschreven
teksten
vind je in mijn studie: “Alpha en Omega”
onder vraag 5.
Even
iets over eerste
eeuw die
zich
heeft
afgespeeld
voor Genesis 1: 1
en 2
waarin ik lees over een woeste waterzee. In
mijn Interlinear Scriptuur Analyzer
lees ik: 'en-leegstaande
chaos zij
is'
Dat
moet het oordeel zijn geweest over de eerste eeuw.
Ik geloof dat de aarde ouder is dan
6000 jaar. Over
die 'wereld die toen was' lees ik niet
veel
in de Bijbel.
Het
gaat te ver voor dit blog om hier verder op in te gaan. Je kunt er
meer over lezen in mijn
studie
"schepping
of
evolutie".
Er
moet iets gebeurt zijn waardoor de 'wereld die toen was' in een
woeste zee is veranderd. Ik geloof dat dit te maken heeft maken
met de val van
de beschermende
cherub, Over
hem lees ik
in:
Ezechiël
28: 13a
-
17
13a
u was in Eden, de hof van God. Allerlei edelgesteente was uw
sieraad......
Op
de dag dat u geschapen werd, waren ze gereed.
14
U
was een cherub die zijn vleugels beschermend uitspreidt. Daarvoor heb
Ik u aangesteld. U was op Gods heilige berg, u wandelde te midden van
vurige stenen.
15
Volmaakt
was u in uw wegen, vanaf de dag dat u geschapen werd, totdat er
ongerechtigheid in u gevonden werd.
16a
Door
de overvloed van uw handel vulde men uw midden met geweld, en ging u
zondigen. Daarom verbande Ik u van de berg van God, en deed Ik u
verdwijnen.
17a
Vanwege
uw schoonheid werd uw hart hoogmoedig. Ik wierp u ter aarde,
In
vers 13 zie
ik dat de cherub in Eden was en daar goed floreerde. Hij was volmaakt
maar ging zondigen. Daarna werd hij ter aarde geworden; vers 17. In
Genesis 3 zie ik hem, opnieuw in Eden, als blijkbaar lopende slang in
gesprek met Eva. In vers 14 wordt hij vervloekt en moet de slang
kruipend verder. Of
Eva echt een slang heeft gezien is nog maar de vraag. Zeker is dat
zij te maken had met satan, die zich voor kan doen als een engel van het licht,
dus waarom niet gebruik kan maken van een slang.
2
Korinthe 11: 14
En geen wonder, want de satan zelf doet zich voor als een engel van
het licht.
Satan
wordt in Openbaring 12: 9 en 20: 2 de oude slang
genoemd. En zo wordt het een beetje duidelijk hoe de overdekkende
cherub zich na zijn val gedragen heeft,
voordat hij in Genesis 3 ten tonele verscheen.
Tijdperken/bedelingen
zijn onderdeel
van eeuwen,
maar het zijn geen eeuwen.
Helaas worden deze bedelingen verwart met eeuwen. Men spreekt van een
bedelingenleer.
Zie
brochure
12 op de site "Levend water".
Voor
verdere uitleg van bedelingen zie mijn
studie: “Alpha en Omega”
onder
vraag 5.
God
heeft rentmeesters aangesteld voor bepaalde tijden
en voor bepaalde doelgroepen.
Ze
konden ook tegelijkertijd aanwezig zijn. Over
dat rentmeesterschap lees ik onder anderen in de boeken Koningen,
Kronieken en Richteren in het Oude Testament. In
de profetische boeken gebruikte
God profeten die boodschappen van Hem
door moesten
geven voor het volk Israël.
In
het Nieuwe Testament zijn het de Apostelen die rentmeesters zijn
geweest. Zij hebben
de woorden van de
Here Jezus
opgeschreven voor Israël. Die
woorden betreffen de oprichting van het Koninkrijk van God. Dit leek
nabij te zijn in de evangeliën en Handelingen.
De
brieven van Jacobus, Petrus en Johannes hebben betrekking op dit
koninkrijk, samen met de vroege brieven van Paulus;
Romeinen, 1 en 2 Korinthe,
1 en 2 Thessalonicenzen,
Galaten
en Hebreeën. In
die vroege brieven wordt de speciale bediening van Paulus naar de
volkeren duidelijk in verband met dit toen nabijgekomen koninkrijk
voor Israël.
Toch ging de oprichting van het Koninkrijk niet door
lees ik in Handelingen 28
en
mocht
Paulus doorgaan met zijn bediening voor
de
volkeren/heidenen.
Zie verder de uitleg bij punt
d.
In
blog 3D heb ik uit
gelegd uit hoe het zit met de Bijbelboeken, wanneer ze geschreven
zijn en door wie.
Augustinus
schijnt ooit gezegd te hebben: "Onderscheid
de tijden, en de Schrift is met zichzelf in harmonie".
Het
is belangrijk om te weten dat God,
in de tijd waarin wij leven,
De Gemeente het Lichaam van Christus vormt. Daarover gaan met name de
zeven
latere
brieven
van Paulus;
Efeze,
Kolossenzen, Filippenzen, 1 en 2 Timoteüs, Titus en Filemon.
Paulus
heeft een boodschap en
bediening voor
heidenen lees ik in: Efeze
3: 1 - 7
1
Om deze reden ben ik, Paulus, de gevangene van Christus Jezus, voor
u, die heidenen bent, 2
als u tenminste gehoord hebt van de uitdeling van de genade van God
die aan mij gegeven is ten behoeve van u, 3
dat Hij mij door openbaring dit geheimenis bekendgemaakt heeft,
5
dat in andere tijden niet bekendgemaakt is aan de mensenkinderen,
zoals het nu geopenbaard is aan Zijn heilige apostelen en profeten
door de Geest, 6
namelijk dat de heidenen mede-erfgenamen zijn en tot hetzelfde
lichaam behoren en mededeelgenoten zijn van Zijn belofte in Christus,
door het Evangelie, 7
waarvan ik een dienaar geworden ben, krachtens de gave van de genade
van God, die mij gegeven is, naar de werking van Zijn kracht.
Onderscheid
ik de
verschillen
tussen
het toekomstige Koninkrijk,
wat voor Israël zal worden opgericht,
en De Gemeente niet dan raak ik in de war en krijg ik een verkeerd
beeld van God doordat ik tegenstrijdigheden
in
Gods Woord vind. In mijn diverse studies probeer ik steeds rekening
te houden in mijn uitleg met de verschillen tussen De Gemeente en dat
toekomstige Koninkrijk van God.
Een
voorbeeld van zo'n tegenstrijdigheid vind ik in deze teksten:
Mattheus
24: 13
Maar wie volharden zal tot het einde, die zal zalig worden.
Efeze
2: 5,
8
5
ook toen wij dood waren door de overtredingen, met Christus levend
gemaakt uit genade bent u zalig geworden, 8
Want uit genade bent u zalig geworden, door het geloof, en dat niet
uit u, het is de gave van God;
Tekst
|
Tijdperk
|
verband
|
Schrijver
|
Matth.
24: 13
|
wet:
eerst
volharden,
dan
zalig worden
(toekomst)
|
bedoeld
voor Joden/Israël
|
Mattheus
|
Efeze
2: 5, 8
|
genade:
geloof in het zalig zijn geworden
(voltooide tijd)
|
bedoeld
voor volkeren/heidenen
|
Paulus
|
d.
Wie
is de schrijver en wie
de
ontvanger.
Behalve
dat het belangrijk is te kijken voor
welk
tijdperk een Bijbelboek is geschreven is het net zo
belangrijk om te er op te letten wie
de
schrijver is en voor
wie
het
beschrevene is
bedoeld.
Het is over het algemeen wel duidelijk dat het Oude Testament gericht
is aan volk Israël, aan alle tien stammen. Ook heeft het betrekking
op volkeren rondom Israël, de 'Oikoumene'.
Dat geld voor het verleden en de toekomst.
'Oikoumene'
wordt in de grondtekst
vertaald door 'bewoonde-wereld'.
Het gaat hier om een select gebied, de toenmalige bewoonde wereld,
namelijk het oude Romeinse rijk. Dat bestond uit landen rond de
Middellandse zee. Dat zijn de landen waarover het ook meestal in het
Oude Testament ging en waar Paulus zijn zendingsreizen naar toe
heeft gemaakt.
Zie
mijn studie "Openbaring
3"
bij vers 10.
De
meeste christenen zien in het Nieuwe Testament geen onderscheid
tussen doelgroepen. Toch lees ik in Galaten 2: 7 - 9 over besnedenen
en onbesnedenen:
Galaten
2:7-
9
7
Maar
integendeel, zij zagen dat aan mij het Evangelie onder de
onbesnedenen toevertrouwd was, zoals aan Petrus dat onder de
besnedenen.
8
(Want
Hij Die door Petrus werkte met het oog op het apostelschap onder de
besnedenen, werkte ook door mij met het oog op de heidenen.)
9
En
toen Jakobus, Kefas en Johannes, die geacht werden steunpilaren te
zijn, de mij gegeven genade erkenden, gaven zij mij en Barnabas de
rechterhand van gemeenschap, opdat wíj naar de heidenen en zíj naar
de besnedenen zouden gaan.
In
deze tekst zie ik in vers 7 dat Paulus naar de onbesnedenen,
wordt gestuurd. Dat zijn de volkeren/heidenen. Petrus, Jakobus en
Johannes gaan naar de besnedenen,
de Joden.
Dat is wat
ik ook zag punt c.
De
apostelen waren rentmeesters. Ze hadden een bediening voor een
bepaalde groep mensen.
In de grondtekst
staat voor bediening:
'oikonomian'
het betekent: beheer,
huis+wetheid.
Over
Paulus
lees ik: Efeze
3:
1, 2
1
Om deze reden ben ik, Paulus, de gevangene van Christus Jezus, voor
u, die heidenen bent, 2
als u tenminste gehoord hebt van de
uitdeling
van de genade van God die aan mij gegeven is ten behoeve van u,
Kolossenzen
1:
25
Daarvan ben ik een dienaar geworden, overeenkomstig de beheerstaak
van God, die mij met het oog op u gegeven is om het Woord van God te
vervullen,
1
Timoteüs 1: 1a, 12
1a
Paulus, een apostel van Jezus Christus, 12
En ik dank Hem Die mij kracht gegeven heeft, namelijk Christus Jezus,
onze Heere, dat Hij mij trouw geacht heeft, toen Hij mij een plaats
gaf in de bediening,
Waar
het om gaat is dat Paulus van God
een
taak of een bediening heeft gekregen onder de heidenen. Dus wat hij
schrijft heeft,
in ons tijdperk,
betrekking op De
Ene Gemeente, het Lichaam van Christus waartoe de tegenwoordige
gelovigen uit
de heidenen/volkeren (ook het volk Israël) behoren.
Petrus,
Jacobus en Johannes kregen
ook een bediening, maar
met dit verschil dat zij gericht
zijn op de
Joden of het volk Israël. Het
gold voor het verleden en het zal in de toekomst opnieuw gelden,
als God de draad weer opneemt met Zijn volk Israël.
Dat
bevestigen onderstaande teksten:
Jacobus
1: 1
Jakobus, een dienstknecht van God en van de Heere Jezus Christus, aan
de twaalf stammen die in de verstrooiing zijn: wees verheugd!
1
Petrus 1: 1
Petrus, een apostel van Jezus Christus, aan de vreemdelingen in de
verstrooiing in Pontus, Galatië, Kappadocië, Asia en Bithynië,
De
discipelen zagen het onderscheid in bedieningen wel. Petrus schrijft
in
2 Petrus 3: 15, 16 over
Paulus die zaken ter sprake brengt die moeilijk te begrijpen en te
aanvaarden zijn en daarom verdraaid worden door mensen die er niet
aan willen. Ik geloof dat dit te maken heeft met de aanvullende
prediking van Paulus waarin hij stelt dat de zegen nu naar de
heidenen gaat omdat het volk Israël zijn Messias niet heeft willen
aannemen zoals ik lees in:
Handelingen
28: 26,
28
26
Ga
naar dit volk toe en zeg: Met het gehoor zult u horen, maar beslist
niet begrijpen, en ziende zult u zien, maar beslist niet opmerken,
28
Laat het u dan bekend zijn dat de zaligheid van God aan de heidenen
gezonden is, en die zullen luisteren.
2
Petrus 3: 15, 16 15
en beschouw het geduld van onze Heere als zaligheid; zoals ook onze
geliefde broeder Paulus, naar de wijsheid die hem gegeven is, u
geschreven heeft, 16
zoals ook in alle brieven,
wanneer hij deze dingen ter sprake brengt. Daaronder zijn sommige
zaken die moeilijk te begrijpen zijn, die de onkundige en
onstandvastige mensen verdraaien, tot hun eigen verderf, net als de
andere Schriften.
e.
Het is belangrijk dat ik teksten in hun verband lees.
De
Bijbel is een Joods boek en gaat voor
een groot deel
over het volk Israël. Maar ik mag daar kennis van nemen en leer
daardoor Gods plannen en besluiten kennen. Ik
geloof dat God plannen met Israël had, die ik kan vinden
in het Oude Testament.
In
de evangeliën, Handelingen, met daarin de vroege brieven van Paulus,
de algemene brieven geschreven door Jacobus, Petrus,
Johannes en Openbaring
vind ik de toekomst plannen met Israël.
Het
zal ondertussen wel duidelijk zijn dat ik teksten die
te
maken hebben met een bepaalde bediening
in Gods plan
niet
zomaar
kan
en mag
toepassen
tijdens
een andere
bediening.
Dit
is belangrijk om misvattingen te voorkomen, maar zeker ook
teleurstellingen en onbegrip. Ik
moet
de teksten in hun verband lezen en
het Woord der waarheid recht snijden
en onderscheiden wat wezenlijk is voor de Gemeente, het Lichaam van
Christus
waarin ik mij bevind:
Filippenzen
1: 10
opdat u kunt onderscheiden wat wezenlijk is.
2
Tim. 2:
15
Beijver u om uzelf welbeproefd voor God te stellen, als een arbeider
die zich niet hoeft te schamen en die het Woord van de waarheid recht
snijdt.
Efeze
5: 10
en beproef wat de Heere welbehaaglijk is.
Voorbeelden
van teksten
bestemd voor een bepaalde bediening
zijn:
Openbaring
7: 4
En
ik hoorde het aantal van hen die verzegeld waren: honderd
vierenveertigduizend
waren er verzegeld uit alle stammen van de Israëlieten.
Het is haast onmogelijk om deze
tekst verkeerd te begrijpen.
Toch gebeurt dit door de 144000
verzegelden
los te koppelen van de twaalf stammen van Israël.
Ezechiël
37: 5,
11
5
Zo
zegt de Heere HEERE tegen deze beenderen: Zie, Ik ga geest in u
brengen en u zult tot leven komen
11
Toen zei Hij tegen mij: Mensenkind, deze beenderen zijn heel het huis
van Israël.
Ook
deze tekst zegt duidelijk voor welke doelgroep het bestemd
is,
maar
wordt ondanks
dat regelmatig
gebruikt
om
een opwekking onder
de volkeren aan
te kondigen.
Deze
profetie gaat over
het huis van Israël
en
zal in de toekomst vervuld worden.
Jeremia
31: 31
Zie, er komen dagen, spreekt de HEERE, dat Ik met het huis van Israël
en met het huis van Juda een nieuw verbond zal sluiten.
Over de “Het Oude en het Nieuwe Verbond”
heb ik een uitgebreid studie gemaakt.
De meeste christenen geloven dat het Nieuwe verbond met het
Lichaam van Christus
is opgericht, maar ook nu lees ik dat het Nieuwe
Verbond met
het huis van Israël en met het huis van Juda zal worden gesloten.
Johannes
16: 24
Tot nu toe hebt u niets gebeden in Mijn Naam; bid, en u zult
ontvangen, opdat uw blijdschap volkomen zal worden.
Mattheus
7: 7
Bid, en u zal gegeven worden; zoek, en u zult vinden; klop, en er zal
voor u opengedaan worden.
Bovenstaande twee teksten worden regelmatig gebruikt door de
tegenwoordige christenen. En dan verwondert men zich erover dat hen
niet altijd alles gegeven wordt waar ze om vragen. Dat kan tot gevolg
hebben dat men afhaakt van 'het
geloof'.
Dit zou niet nodig zijn als uitgelegd zou worden dat deze teksten
geschreven zijn door apostelen met een bediening voor Israël en dat
de teksten gelezen moeten worden tegen de achtergrond van de
verdrukkingen die de Israëlieten toen te wachten stonden. Later
na Handelingen 28,
toen Israël niet meer Gods volk was,
zag ik in
de geschiedenis dat
hen niet alles gegeven werd waar ze om vroegen,
met alle gevolgen van dien.
Maar
in de
toekomst zal God Zijn volk weer beschermen
en geven waar ze om bidden: Mattheus
24: 31
En Hij zal Zijn engelen uitzenden onder luid bazuingeschal, en zij
zullen Zijn uitverkorenen bijeenbrengen uit de vier windstreken, van
het ene uiterste van de hemelen tot het andere uiterste ervan.
Mattheus
5 is ook een tekstgedeelte wat te maken heeft met de komst van het
Koninkrijk van God en deze teksten kunnen dan ook niet zomaar
toegepast worden op ons als leden van het Ene Lichaam van Christus.
Mattheus 5: 3,
5, 10
gaan
over het beërven van de
aarde,
het
Koninkrijk der
hemelen
met
Christus als Koning en
over de verdrukkingen die de Israëlieten nog zullen mee moeten
maken.
Aarde is in de grondtekst
'ge'
= land.
Het
gaat hier over
toekomstige beloofde land Israël.
Als
ik Mattheus 5 lees met behulp van bovenstaande punten dan valt de
inhoud van dit hoofdstuk op zijn plaats en kan ik het beter
begrijpen.
Dat
lang niet alle woorden van God te maken hebben met ons als heidenen
wil niet zeggen dat wij te kort komen. Er
is
een grote rijkdom weggelegd
voor de heidenen. Voor
ons zijn er alle geestelijke zegeningen zo lees ik in: Efeze
1: 3
Gezegend zij de God en Vader van onze Heere Jezus Christus, Die ons
gezegend heeft met alle geestelijke zegen in de hemelse gewesten in
Christus,
Zie
ook
op
de site "gotquestions".
Terug naar: Deel 1, Deel 2, Deel 3A, Deel 3B, Deel
3C, Deel 3D en Deel 3E.
Wil
je graag anoniem contact dan kun je het contact formulier op dit blog
in vullen.
