Doodstraf

DOODSTRAF

Via "Amnesty", wat vergeven en kwijtschelding van straf betekent, ontving ik een bericht over iemand die vrijgesproken was van de doodstraf. Hij had 18 jaar onschuldig vastgezeten. Dat raakte me. Wat een ellende, maar ook mooi dat hij nu vrij is.

Ik weet van Iemand die ook onschuldig was, maar toch de doodstraf kreeg. Het is ongeveer 1985 jaar geleden gebeurd. Deze Mens stierf maar het wonder is dat hij na drie dagen opstond uit de dood.

1Kor.15: 20 – 22 20 Maar nu, Christus ís opgewekt uit de doden en is de Eersteling geworden van hen die ontslapen zijn. 21 Want omdat de dood er is door een mens, is ook de opstanding van de doden er door een Mens. 22 Want zoals allen in Adam sterven, zo zullen ook in Christus allen levend gemaakt worden. HSV

Ik mag weten dat ook al moet ik sterven, om wat voor reden dan ook, ik zal opstaan IN Christus. En er is verzoening voor alle mensen.

Hoe zit het met die 3 dagen en nachten dat Christus in het graf was?

Door onderstaande schema wordt het voor mij iets duidelijker.

"Evangelie van de vrede" het 3e deel van de wapenuitrusting, Ef.6: 15

Dit wordt het 3^e deel van de wapenuitrusting. Ik vind het mooi om zo met de wapenrusting bezig te zijn. O, ja ik heb er al enkele studies over gehad. Die waren prima, maar nu ik mij er zelf in moet verdiepen om er iets van door te geven, dringt het toch beter tot mij door.

Het volgende punt van de wapenuitrusting is:

Ef.6: 15 en de voeten geschoeid met bereidheid van het Evangelie van de vrede.

Betekent het dat ik bereid mag zijn om het evangelie van de vrede te brengen? Of is het zo dat vrede een onderdeel van mijn leven mag zijn?

Misschien worden er wel beide facetten mee bedoeld.

Het evangelie van de vrede wordt alleen in Efeze 6:15 genoemd. Maar er wordt veel, 292 keer, over vrede geschreven in de Bijbel. In Romeinen 10: 15, een aangehaalde tekst uit Jesaja 52: 7, lees ik over de verkondiging van de vrede.

Rom.10: 15 En hoe zullen zij prediken, als zij niet gezonden worden? Zoals geschreven staat: Hoe lieflijk zijn de voeten van hen die vrede verkondigen, van hen die het goede verkondigen!

De voeten geschoeid. De voeten zijn de basis van mijn lichaam. Ik sta erop. Ik zou dus kunnen zeggen dat het evangelie van de vrede en de vrede als levenshouding de basis is van mijn leven IN Christus. Het schoeisel is een onderdeel van de wapenuitrusting. Ik las op wikipedia dat de Romeinse soldatenschoenen in die tijd er zo ongeveer uitzagen als op dit plaatje. Ze hadden stalen pinnen zodat de soldaat er niet mee weg kon glijden in de strijd. En het beschermde hem tegen stenen en kou. Het evangelie van de vrede, waar ik op sta, beschermt mij tegen de aanvallen van satan. Romeinen 14: 19 zegt:

Rom.14:19 Laten wij dus najagen wat de vrede en de onderlinge opbouw bevordert.

Vrede is een vrucht van de geest:

Galaten 5: 22 De vrucht van de Geest is echter: liefde, blijdschap, vrede, geduld, vriendelijkheid, goedheid, geloof, zachtmoedigheid, zelfbeheersing.

Wat staat er tegenover vrede? Oorlog, haat, ruzie verbittering, onvergeeflijkheid. Als deze zaken kunnen mijn vrede roven. Laat ik dat toe? Gods Woord zegt:

Rom.12: 18 Leef, zo mogelijk, voor zover het van u afhangt, in vrede met alle mensen.

Vergeven is de sleutel naar die vrede. Vergeven is niet gemakkelijk. Ik ken het voorbeeld van Corrie ten Boom. Zij vergaf de beul die haar zus had vermoord. Door de keuze te maken deze beul te vergeven, kwam ook het vergevingsgevoel in haar hart. Mooi om te lezen, maar ook om zelf te ervaren.

In de Bijbel staat een nog veel mooier voorbeeld over vergeving, namelijk dat van de Here Jezus die Zijn moordenaars vergeeft.

Luk.23: 34 En Jezus zeide: Vader, vergeef het hun; want zij weten niet, wat zij doen.

Ik mag het verlossingswerk van Christus in mijn leven aanvaarden en genieten van het resultaat:

Fil.4:7 en de vrede van God, die alle begrip te boven gaat, zal uw harten en uw gedachten bewaken in Christus Jezus.

Vredige paasdagen, Rinske

"Gerechtigheid" het 2e deel van de wapenuitrusting, Efeze 6: 14

Gerechtigheid.

Ef. 6: 14 Houd dan stand, uw middel omgord met de waarheid, en bekleed met het borstharnas van de gerechtigheid, (HSV)

In februari heb ik het gehad over waarheid. Dat is een onderdeel van de wapenuitrusting van een christen. Deze keer wil ik het hebben over gerechtigheid, ook een onderdeel van de wapenuitrusting. In het boek “De brief aan de Efeziërs” vertaald H.B. Slagter gerechtigheid door 'rechtvaardigheid'.

Wat is gerechtigheid? Hier vond ik:

“Een term die niet alleen inhoudt dat recht wordt gedaan aan iemand die onrecht lijdt, maar ook aangeeft dat de boosdoeners worden gestraft. Gerechtigheid is verder een theologisch begrip: God spreekt de zondaars om Christus' wil vrij van schuld.” 

Dus gerechtvaardigd zijn, is vrij zijn van schuld. Dat kan ik begrijpen. Christus heeft de schuld voor mij, ons betaald op het kruis van Golgotha. Ik moet met deze gerechtigheid mijn borstkas beschermen zodat ik bestand ben tegen de aanvallen van de overheden en machten. Hoe werkt dat dan? Ik heb iets verkeerds heb gedaan. Ik heb gezondigd. Maar ik heb het beleden aan God en weet dus dat God IN Christus mij die zonde heeft vergeven. Nu kan de boze macht zeggen wat hij wil, maar ik ben door God vrijgesproken. Ik heb genade ontvangen.

Het verraste me dat gerechtigheid 235 keer in het Oude Testament voorkomt. De eerste tekst uit het Oude Testament is: 

Gen.15: 6 En hij (Abram) geloofde in den HEERE; en Hij rekende het hem tot gerechtigheid. (SV)

Het geloof van Abram werd hem tot gerechtigheid. Als gerechtigheid van mijn geloof af zou hangen dan zou ik het niet redden, denk ik. Maar voor zover ik het kan zien hoeft dat ook niet. Want in Filippenzen 3: 9 (SV) zie ik dat het niet om mijn geloof gaat maar om het geloof van Christus. Zo staat het ook in de grondtekst legt H.B. Slagter uit in zijn boek “De brief aan de Filippenzen”.

Flp.3: 9 En in Hem gevonden worde, niet hebbende mijn rechtvaardigheid, die uit de wet is, maar die door het geloof van Christus is, namelijk de rechtvaardigheid, die uit God is door het geloof; (SV)

Andere vertalingen schrijven allemaal 'door het geloof in Christus'. En dan lijkt het om mijn geloof te gaan, net als bij Abram. Ik hoor dat ook veel zeggen. Men zegt dan bijvoorbeeld: ik heb veel aan mijn geloof gehad tijdens mijn ziekte of tijdens het verlies van een geliefde. En ik begrijp wel wat er bedoeld wordt. Maar ik ben blij dat ik mag vertrouwen, leunen op het geloof van Christus, zoals het in de SV staat. Christus houd mij vast in alle omstandigheden. Als dat geen gerechtigheid is! Het volmaakte Borstharnas heeft overwonnen.

H.B. Slagter schrijft dat waarheid en rechtvaardigheid met elkaar te maken hebben. Het hoort helemaal bij de nieuwe mens. En volgens mij is Christus die Nieuwe Mens die ik aan mag doen, zoals in Efeze 4: 24 staat. En daar komt ook de rechtvaardigheid weer ter sprake.

Ef.4: 24 en u bekleedt met de nieuwe mens, die overeenkomstig het beeld van God geschapen is, in ware rechtvaardigheid en heiligheid. (HSV)

Terwijl veel gelovigen zich alvast met een 40 dagen vastentijd voorbereiden op Pasen, mag ik dit doen door mij te bekleden met het borstharnas van de rechtvaardigheid wat ik elke dag nodig heb.

Beproeft de dingen die daarvan verschillen, Filippenzen 1: 10.

Beproeft de dingen die daarvan verschillen.

Zoals ik al in de inleiding van mijn blog geschreven heb denk ik dat het heel belangrijk is hoe ik de Bijbel lees, want dat heeft invloed op mijn praktisch geloof. Op internet kan ik diverse sites met nuttige tips vinden die me vertellen hoe ik de Bijbel kan lezen. Maar ondanks al deze tips werd de Bijbel voor mij een verwarrend Boek en soms een boek wat zichzelf tegen sprak. Dit had onder anderen, zo heb ik ontdekt, te maken met de volgorde van de Bijbelboeken. Maar ook met geheel verkeerd vertaalde woorden. Dit alles ben ik, tot mijn grote spijt, later op het spoor gekomen. Toen dit mij duidelijk werd vielen er veel kwartjes op hun plaats. Ik vind het nu belangrijk om deze ervaring met anderen te delen.

De studie die ik gemaakt heb gaat over onderscheiden wat wezenlijk is, of zoals de Statenvertaling het zegt, beproeft de dingen die daarvan verschillen.

Fil.1: 9-11 9 En dit bid ik dat uw liefde nog steeds overvloediger wordt in kennis en alle fijngevoeligheid, 10 opdat u kunt onderscheiden wat wezenlijk is, opdat u oprecht bent en zonder aanstoot te geven tot de dag van Christus,

11 vervuld met vruchten van gerechtigheid, die door Jezus Christus zijn, tot heerlijkheid en lof van God.

Fil.1: 10  Opdat gij beproeft de dingen, die daarvan verschillen, sv

Wat is dat onderscheid en wat zijn die verschillen? Dat hoop ik hier verder uit te leggen in de volgende punten:

• De volgorde van de Bijbelboeken
  • Handelingen
  • Efeze
• Verschillende evangeliën
• Bedelingen
• Gemeenten en De Gemeente
• De Griekse woorden 'ge' en 'oikoumene'.
• voleinding der wereld (aion)

De Efeze brief is niet specifiek aan de gelovigen van Efeze geschreven. Dit is wat in de inleiding van mijn Friese Bijbel staat. In Efeze 1:1 staat dan ook de plaatsnaam tussen haakjes. Ook in de NBG zie ik dat. Mijn Friese Bijbel zegt verder over de Efeze brief: "het is eigenaardig dat er niets persoonlijks in deze brief te vinden is. Er wordt met geen woord gesproken over Paulus die drie jaar in Efeze gewerkt heeft (Hand. 20: 31). Sommigen denken daarom dat deze brief voor een groter aantal gelovigen bestemd is. Wij vinden in deze brief dingen die we niet in andere brieven vinden. De woordenschat en het taalgebruik zijn anders. Toch is deze brief door Paulus geschreven. Waarom zou Paulus het gewoon niet eens anders willen en kunnen zeggen?" Einde citaat.

Ik geloof dat Paulus het niet zomaar anders heeft kunnen en willen zeggen. Hij heeft werkelijk een andere boodschap moeten brengen. Welke dat is kun je vinden in mijn studie: “Beproeft de dingen die daarvan verschillen”

"Waarheid" het 1e deel van de wapenuitrusting, Efeze 6: 14a

De wapenuitrusting van Efeze 6. 
Waarheid.

Eind december schreef ik over de overheden en machten. Daartoe behoort ook de duivel. Ik kan, ja moet mij beschermen tegen zijn aanvallen. Ik heb een wapenuitrusting. Het 1e wapen is waarheid.

Efeze 6: 13, 14a 13 Neem daarom de hele wapenrusting van God aan, opdat u weerstand kunt bieden op de dag van het kwaad, en na alles gedaan te hebben, stand kunt houden. 14a Houd dan stand, uw middel omgord met de waarheid,

Wat is waarheid? Het zoeken naar 'waarheid' is al heel oud. Volgens Wikipedia was Plato (427–347 v.Chr.) er al mee bezig. Maar of ik daar veel wijzer van word? En bovendien verandert die waarheid zoals ook het weer veranderd. Als ik Nietzsche moet geloven is er geen waarheid. Dat heet nihilisme. Ik word daar niet blij van.

Maar wat zegt de Bijbel:

Johannes 17: 17 Heilig ze in Uw waarheid; Uw woord is de waarheid.
Efeze 1: 13 In Hem bent ook u, nadat u het Woord van de waarheid, namelijk het Evangelie van uw zaligheid, gehoord hebt; in Hem bent u ook, toen u tot geloof kwam, verzegeld met de Heilige Geest van de belofte,  
Kolossenzen 1: 5 vanwege de hoop die voor u is weggelegd in de hemelen. Hiervan hebt u eerder gehoord door het Woord van de waarheid, namelijk van het Evangelie.
2 Timoteüs 2: 15 Beijver u om uzelf welbeproefd voor God te stellen, als een arbeider die zich niet hoeft te schamen en die het Woord van de waarheid recht snijdt.

Wat is het evangelie van uw zaligheid? Wat is het woord der waarheid? Wat is onze hoop?

Efeze 1: 3 -14 God heeft mij gezegend, uitverkoren, voorbestemd, verlost door het bloed van Christus overeenkomstig de rijkdom van Zijn genade, het geheimenis van Zijn wil bekend gemaakt, verzegeld met heilige geest van de belofte die het onderpand is van onze erfenis. Fil. 1: 10 opdat u beproeft de dingen die verschillen, tot de dag van Christus. (SV) Titus 2: 13 we verwachten de zalige hoop en verschijning van de grote God en onze zaligmaker, Jezus Christus. Fil.2: 20 ons burgerschap is in de hemelen, waaruit we de Zaligmaker verwachten, de Here Jezus Christus, 21 die ons vernedert lichaam gelijkvormig zal maken aan Zijn lichaam.

Johannes 14: 6

Ik heb deze waarheid nodig om weerstand te kunnen bieden aan de dag van het kwaad. En die dag van het kwaad, daar leven we nu in en het wordt alleen maar heftiger. Ik kan soms met verbijstering naar het nieuws op TV kijken.
Satan is het middelpunt in deze boze dag. In Johannes 7: 44 staat dat de duivel een mensen moordenaar is en niet in de waarheid staat omdat er geen waarheid in hem is. Hij is een leugenaar en de vader van de leugen. Om de leugen van de waarheid te kunnen onderscheiden is het zo belangrijk dat wij Gods Woord lezen en ons met die waarheid omgorden.
Want God heeft mij willen onttrekken aan deze slechte wereld waarvan Satan de overste is.

Galaten 1: 3, 4 3 genade zij u en vrede van God de Vader en van onze Heere Jezus Christus, 4 Die Zichzelf gegeven heeft voor onze zonden, opdat Hij ons zou ontrukken aan de tegenwoordige slechte wereld, overeenkomstig de wil van onze God en Vader.

Als de Waarheid in mij groeit kan ik met Christus zeggen:

Johannes 14: 30b want de vorst ( overste SV) van deze wereld komt en heeft geen macht over Mij.

De teksten komen uit de Herziene Statenvertaling.

Onze positie IN Christus.

Onze positie IN Christus. Efeze 1: 3

In het vorige blog stukje schreef ik dat ik me dit jaar ging bezinnen over onze heerlijke positie in Christus. Hierover gaat het o.a. in de Efeze brief. Deze brief heeft Paulus geschreven in 60 á 62 na Christus. Hij was toen in Rome. Daar verzamelde hij nog één keer de voornaamste Joden om hen het evangelie van het Koninkrijk uit te leggen en hen te bewegen vanuit Mozes en de profeten tot geloof te komen (Handelingen 28: 23) Maar dit gaat niet lukken. En Paulus moet nu het einde van het nabij gekomen Koninkrijk aankondigen. Dit Koninkrijk zou op aarde gevestigd worden als Israël de Messias had aangenomen ( Handelingen 3: 19-21) Paulus zegt in Handelingen 28: 28 dat het heil (dit is Christus) (1) (niet het Koninkrijk) nu naar de heidenen (grondtekst: 'ethnos' = volkeren) gaat en dat zij wel zullen horen. In die twee jaar dat Paulus in Rome woont schrijft hij nog zeven brieven namelijk: De brief aan Efeze, Filippenzen, Filemon, Kolossenzen, 1 Timoteüs, Titus en 2 Timoteüs. De laatste drie brieven heeft Paulus een aantal jaren later geschreven. Paulus schreef de brieven in deze volgorde gezien de datering van de brieven. Dat is een andere volgorde dan die in de Bijbel staat. (In een volgende studie, die ik aan het voorbereiden ben, ga ik het hebben over de volgorde van de Bijbelboeken en hoe ik de Bijbel lees) 

Dit ter inleiding. Nu terug naar de Efeze brief.

In Efeze 1: 3 lijkt het of Paulus God de Vader zegent. Maar het woord 'gezegend' betekend hier 'goed spreken'. Paulus spreekt goed van God de Vader. (2)

Ef.1: 3 Gezegend zij de God en Vader van onzen Heere Jezus Christus, Die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegening in den hemel in Christus.

Het zijn geestelijke zegeningen, geen vleselijke.

Ik moet bekennen dat ik de geestelijke zegeningen niet altijd zie en begrijp. Ze zijn weggelegd bij God in de hemel. Het gaat ons deel nog worden en we hebben er nu al deel aan. Neem nu de teksten uit het vorige stukje, Efeze 3: 10, 11 en Hebreën 4: 14. Christus is de hemelen doorgegaan en toont daar Zijn Lichaam aan de overheden en machten. Dat Lichaam zijn wij. Ik kan dit niet zien, maar het is een belangrijke geestelijke waarheid. Het maakt dat ik me verwonder.

Het zijn zegeningen in de hemelse gewesten, niet op aarde.

Ik ben aards gericht en woon met alles wat in mij is op aarde. De prediking is tegenwoordig gericht op het Koninkrijk van God. De Bijbel bedoelt met dit Koninkrijk het Koninkrijk wat op aarde zal worden opgericht. (Zie mijn studie:"De toekomst van de mens" deel 1) Dat zal er zeker komen. Maar de zegeningen van dit Koninkrijk zijn nu niet mijn zegeningen. Mijn zegeningen zijn hemels, ja zelfs boven hemels, dat is wat de uitdrukking 'hemelse gewesten' betekend.  In de grondtekst staat 'epouranios'. Dat woord komt alleen voor in Efeze 1: 3, 10, Efeze 2: 6, Efeze 3: 10, Efeze 6: 12 en Filippenzen 2: 10. Je kunt hier ook spreken van hemel der hemelen. De hemelse gewesten is de woonplaats van God.(2)

Onze zegeningen zijn dus in de hemelse gewesten daar waar Christus is. Wij zijn het Lichaam van Christus. Wij zij één met Christus. Eén Lichaam en Christus het Hoofd. Dat is dichterbij dan een Koning bij zijn Koninkrijk of een Bruidegom bij zijn Bruid.

Ef.4: 15  Maar de waarheid betrachtende in liefde, alleszins zouden opwassen in Hem, Die het Hoofd is, namelijk Christus;

Kol.1: 24  Die mij nu verblijde in mijn lijden voor u, en vervulle in mijn vlees de overblijfselen van de verdrukkingen van Christus, voor Zijn lichaam, hetwelk is de Gemeente;

Het is IN Christus, niet in de mens.

Ik kan deze zegeningen alleen ontvangen IN Christus. Daarvoor is overgave en geloof nodig. Het gaat niet om mijn geloof maar om het geloof wat Christus had en heeft. Daar mag ik aanspraak op maken. Dat is ook weer zo iets onbegrijpelijks. Ik schiet in alles te kort. Maar Christus heeft alles volbracht.

Nog een tekst die het verschil tussen aardse en hemelse zaken bevestigd is:

Kol.3: 1, 2 1 Indien gij dan met Christus opgewekt zijt, zo zoekt de dingen, die boven zijn, waar Christus is, zittende aan de rechter hand Gods. 2  Bedenkt de dingen, die boven zijn, niet die op de aarde zijn.

In dit vers wordt tegelijkertijd duidelijk dat Christus nog geen Koning is en dat er nu dus nog geen Koninkrijk is. Christus zit aan de rechterhand van God en daar blijft Hij zitten totdat God Zijn vijanden aan Zijn voeten heeft neergelegd.

Hebr.1: 13  En tot welken der engelen heeft Hij ooit gezegd: Zit aan Mijn rechter hand, totdat Ik Uw vijanden zal gezet hebben tot een voetbank Uwer voeten?

(1) Bron: http://levendwater.org/frameset.htm? brochures.html&brochures_inhoudsopgave.html

(2) Bron: http://www.everread.nl/Home  Boek: "De brief aan de Efeziërs" vers voor vers door H.B. Slagter.

De teksten komen uit de Staten vertaling.

Overheden en machten in de hemelse gewesten.

Overheden en machten

Efeze 3: 10 -11 10 opdat nu door de gemeente aan de overheden en de machten in de hemelse gewesten de veelvuldige wijsheid van God bekendgemaakt zou worden, 11 volgens het eeuwige voornemen dat Hij gemaakt heeft in Christus Jezus, onze Heere.

De afgelopen tijd heb ik mij verdiept in de oorsprong en het einde van Satan. Het resultaat daarvan kun je lezen in de studie: “Alverzoening: ja. Alverlossing: nee.”

In de brochure “Levend water” nummer 22: "Satan de vorst der duisternis" las ik op blz. 31 dat Satan vanaf zijn val uit de hemel geen gezalfde meer was. Dat werd de zoon van God, de Here Jezus Christus. Ook was Satan niet meer Gods verzegelde standaardmaat (dit betekend: patroon, model). Deze maat zou gevormd worden door Christus en Zijn Samen Lichaam. In de brochure staat verder: “Als wij de diepte van deze rijkdom zien, dat wij toegang tot God de Vader hebben en dat wij in zo'n heerlijke staat in Christus zijn gezet voor Gods troon, dan kunnen wij begrijpen dat Paulus hierna uitroept:

Efeze 3: 14 Om deze reden buig ik mijn knieën voor de Vader van onze Heere Jezus Christus, 

De apostel Paulus raakt de diepte van deze rijkdom direct al in Efeze 1:4 omdat Hij ons vóór de grondlegging van de wereld in Hem uitverkoren heeft, opdat wij heilig en smetteloos voor Hem zouden zijn in de liefde."

Toen ik dit op een ochtend las werd ik geraakt. Wat een mooie boodschap voor ons. Ik kan eigenlijk niet begrijpen in wat voor een positie wij als Gemeente geplaatst zijn. Ik heb mij voorgenomen om in dit nieuwe jaar mij te bezinnen over die heerlijke positie in Christus.

Hoe zit dat met die overheden en machten? Ik lees namelijk in:

Hebreeën 4: 14 Nu wij dan een grote Hogepriester hebben, Die de hemelen is doorgegaan, namelijk Jezus, de Zoon van God, laten wij aan deze belijdenis vasthouden. 

Voor ons is Christus geen Hogepriester, maar dit vers zegt wel dat Hij de Hemelen is doorgegaan, daar waar de overheden en machten zijn. En nu is Christus daar en laat zien dat de Gemeente, Zijn Lichaam, bij Hem hoort en deel heeft aan Hem. Christus toont de overwinning.

Kolossenzen 2:15 Hij heeft de overheden en de machten ontwapend, die openlijk te schande gemaakt en daardoor over hen getriomfeerd.

Zijn die overheden en machten goede of boze engelen? Zeker ook boze engelen, want ik lees in Efeze 6: 12 Want wij hebben de strijd niet tegen vlees en bloed, maar tegen de overheden, tegen de machten, tegen de wereldbeheersers van de duisternis van dit tijdperk, tegen de geestelijke machten van het kwaad in de hemelse gewesten.

Als ik probeer na te denken over die boze machten dan weten zij dus al dat hun kansen verkeken zijn. En dat mogen wij ook weten als we Efeze 6: 10 – 20 toepassen in ons geloofs leven. Gods zegen voor het nieuwe jaar in de strijd die al overwonnen is.

Kerst

Kerst

Vanaf dit blog wil ik jullie gezellige kerstdagen en een gezegend nieuwjaar toe wensen.

Deze kerststal heeft onze kleinzoon vorig jaar gemaakt, toen hij bij ons logeerde.

Het kerstverhaal spreekt mensen aan. En dat is mooi. Ik hoor zelfs van mensen die verder nooit naar de kerk gaan, dat zij dit met kerst wel doen. Dan horen zij van de geboorte van de Here Jezus Christus. En zij genieten, dat neem ik tenminste maar aan, van de sfeer en alles wat er in zo'n dienst wordt gedaan. Ik ken kerst ook als gezellig en sfeervol met de kaarsjes die branden.

Maar ik vind nergens in de Bijbel dat we de geboorte van Christus moeten vieren. Hoe komt het dan dat we het wel menen te moeten doen?

Op Wikipedia lees ik: 

“De Germanen vierden rond Midwinter (21 december) reeds midwinter of joelfeesten (winterzonnewende) waarbij het boze werd verjaagd en het licht werd begroet. In de Scandinavische talen heet Kerstmis tot op vandaag jul.

In de vierde eeuw zorgden keizer Constantijn de Grote en de bisschoppen van de uit vervolging bevrijde vroege Kerk ervoor dat Kerstmis op 25 december zou worden gevierd. Op deze datum werd rond de Middellandse Zee tot dan toe de zonnegod vereerd. Omdat Jezus het Licht van de Wereld genoemd werd, zou Constantijn I - volgens bepaalde auteurs hebben besloten dat de geboorte van Christus op deze dag gevierd zou moeten worden. Bovendien waren de dagen rond 25 december reeds de vrije feestdagen der saturnaliën. De saturnaliën  was de naam die de Romeinen gaven aan de feestdag op de zonnewende van 21 december ieder jaar.”

Als ik dit lees dan zie ik dat het voortkomt uit een bron, buiten de Bijbel om. Bij mij rijst nu de vraag: Hoe ziet God naar ons als wij dit feest vieren?

Natuurlijk kun je dit feest met zijn vrije dagen gebruiken om te evangeliseren. En ik zie op internet dat dit ook veel gedaan wordt. De boodschap van de geboorte van de Messias wordt verkondigt. En ik kan alleen maar bidden dat mensen de vrede vinden in Christus. Vrede op aarde begint met vrede in jezelf.

Ik wil voor niemand bepalen hoe hij/zij kerst zouden moeten vieren. Alle versierselen, het zijn dode dingen, zie 1 Korinthe 8: 1- 4. Ik moet ook denken aan Paulus die het evangelie verkondigde in Handelingen 17: 22 – 24 in Athéne. Als aanleiding voor zijn boodschap gebruikt hij de Areópagus waar hij een altaar vindt, te midden van allerlei altaren aan de afgoden, aan de onbekende God.

Op CIP stuitte ik op een intervieuw met Wietse van der Hoek, voorganger in de Arnhemse baptistengemeente Ontmoeting, met bijbehorende discussie.

Worden als een kind.

Worden als een kind.

Ik hoor het regelmatig. Dat we mogen worden als een kind. Dat staat in:

Mattheüs 18: 1- 4 1 Op dat moment kwamen de leerlingen Jezus vragen: ‘Wie is eigenlijk de grootste in het koninkrijk van de hemel?’ 2 Hij riep een kind bij zich, zette het in hun midden neer 3 en zei: ‘Ik verzeker jullie: als je niet verandert en wordt als een kind, dan zul je het koninkrijk van de hemel zeker niet binnengaan. 4 Wie zichzelf vernedert en wordt als dit kind, die is de grootste in het koninkrijk van de hemel. 

Wat lezen de mensen hierin? Ik heb een paar gedachtes van internet geplukt:

De Here Jezus noemde God Zijn Vader en de Heer vertrouwde Zijn Vader.

Een kind is nog puur, ontvankelijk, open, eerlijk, onbezorgd en afhankelijk.

Een kind aanvaardt wat het niet begrijpt. Het pakt het mooiste cadeau.

Meestal wordt dit vers aangehaald als we een discussie hebben over de betekenis van Bijbel teksten. Ja, ik weet het. Ik kan nog wel eens moeilijk doen en alles willen uitpluizen. Dat vinden sommigen niet bij het gedrag van een kind horen. Maar klopt dit eigenlijk wel? Is het niet kinderlijk genoeg om zoveel mogelijk te willen weten? Hoe zit het met ons Grote Voorbeeld, de Here Jezus?

De Here Jezus kwam als baby op deze aarde. Dat gedenken wij aan het eind van deze maand. Alleen in het Lukas evangelie (was me nog nooit opgevallen) staat de geschiedenis van de Here Jezus als 12 jarig kind. Er staat in Lucas 2: 40, 47, 52 40 Het kind groeide op, werd sterk en was begiftigd met wijsheid; Gods genade rustte op hem. 47 Allen die hem hoorden stonden versteld van zijn inzicht en zijn antwoorden.  52 Jezus groeide verder op en zijn wijsheid nam nog toe. Hij kwam steeds meer in de gunst bij God en de mensen.

In de Bijbel groeit de Here Jezus erg snel. Zijn bedienig begint op 30 jarige leeftijd. Hij is dan volwassen. Worden wij ook niet geacht volwassen te worden?

1 Cor. 13: 11 Toen ik nog een kind was sprak ik als een kind, dacht ik als een kind, redeneerde ik als een kind. Nu ik volwassen ben heb ik al het kinderlijke achter me gelaten. 

Efeze 4: 13, 14 13 totdat wij allen samen door ons geloof en door onze kennis van de Zoon van God een eenheid vormen, de eenheid van de volmaakte mens, van de tot volle wasdom gekomen volheid van Christus. 14 Dan zijn we geen onmondige kinderen meer die stuurloos ronddobberen en met elke wind meewaaien, met wat er maar verkondigd wordt door mensen die tot alles in staat zijn wanneer ze anderen listig en doortrapt op een dwaalspoor willen brengen

 

Gelukkig, ik mag onderzoeken, dat doen kinderen trouwens ook. Ik 'moet' zelfs onderzoeken, om niet als een kind heen en weer te worden geslingerd. Ja, het kind zijn heeft ook nadelen.

Dan ga ik nu vertellen wat ik in Mattheüs 18: 3 lees. Deze tekst heeft te maken met bekeren, dat is eigenlijk omkeren. En met vernederen zegt vers 4. Het lijkt een keuze. Daarna worden als een kind, dit is erkennen dat men Christus nodig heeft. Van de meeste de minste willen worden zegt vers 1. Dit was de voorwaarde om het Koninkrijk der hemelen binnen te gaan.

Is dit vers eigenlijk wel bedoeld voor mij? Nou nee, dit vers slaat direct op het volk Israël waar de Here Jezus Zijn bediening had en die Hij voortdurend opriep om zich te bekeren. Maar ook van de gelovige Joden werd verwacht dat zij zouden groeien. Hebr. 6: 1 Laten wij daarom het eerste onderwijs met betrekking tot Christus laten rusten, en doorgaan tot de volmaaktheid, zonder opnieuw het fundament te leggen van bekering van dode werken en van geloof in God,

Hier vond ik een leuk stukje.