Vluchtelingen.

Vluchtelingen.

Het is het onderwerp van de dag. Door de een worden ze hartelijk welkom geheten. Door de ander worden ze verguisd. De ene site schrijft over kansen en mogelijkheden voor Nederland. De andere site schrijft over een invasie van moslims, met alle gevolgen van dien. Zijn het wel echte vluchtelingen of zijn het gelukzoekers? Zijn het brave, in nood verkerende burgers, of zijn het verkrachters en criminelen? Of wordt de soep niet zo heet gegeten als hij wordt opgediend?

Eerlijk gezegd weet ik niet meer wat ik kan geloven. Brengt de pers de waarheid? Wat moet ik denken van al die sites die elkaar tegenspreken en waar de reacties divers en regelmatig niet mis te verstaan zijn? Moet ik op die ene partij stemmen die de grenzen wil sluiten? Ben ik dan echt beter af? En hoe zit het met mijn gastvrijheid? Of ben ik bang mijn luxe leventje te moeten inleveren? En wat zal de toekomst van mijn kinderen en kleinkinderen zijn?
Al zoekend op internet kwam ik bij Open Doors en bij onderstaande linken terecht. Die geven informatie waar ik over na kan denken.

www.opendoors.nl
http://www.amen.nl/artikel/1311/rijke-buren-doen-niets-voor-vluchtelingen
http://www.elsevier.nl/Nederland/achtergrond/2015/9/Nederland-is-hardvochtig-en-12-andere-misverstanden-over-migratie-2672983W/

Wat zegt de Bijbel:

Joz.20: 4 Als hij vlucht tot een van die steden, zo zal hij staan aan de deur der stadspoort, en hij zal zijn woorden spreken voor de oren van de oudsten derzelver stad; dan zullen zij hem tot zich in de stad nemen, en hem plaats geven, dat hij bij hen wone.

Ook Lev.19: 34 en Lev.23: 22 gaan over vreemdelingen.

Mattheus 25: 39, 40 39 Wanneer hebben wij U ziek gezien of in de gevangenis en zijn bij U gekomen? 40 En de Koning zal hun antwoorden: Voorwaar, Ik zeg u: voor zover u dit voor een van deze geringste broeders van Mij gedaan hebt, hebt u dat voor Mij gedaan.

Mattheus 5: 44 Maar Ik zeg u: Heb uw vijanden lief; zegen hen die u vervloeken; doe goed aan hen die u haten; en bid voor hen die u beledigen en u vervolgen;

Nu kan ik zeggen dat dit opdrachten voor Israël waren. Toch denk ik dat mijn houding daar zeker mee mag overeenstemmen. Mattheus 5: 44 liegt er niet om. Wat zou het mooi zijn als er veel Moslims tot geloof komen. Het kost niets om daarvoor te bidden.

In de Stentor van 18 september las ik: “Harderwijk gaat opvang bieden aan 800 asielzoekers. Zij worden gehuisvest op het voormalige kazerneterrein Kranenburg-Noord aan de Mecklenburglaan.”

http://www.destentor.nl/regio/harderwijk/harderwijk-gaat-800-asielzoekers-opvangen-1.5251731

Dan toch maar volgend jaar, als ik 65 ben, vrijwilligerswerk gaan doen in het asiel zoekers centrum? Alhoewel het zomaar zou kunnen dat dit niet meer mogelijk is. http://www.refdag.nl/nieuws/binnenland/moslims_in_verzet_tegen_christelijkehulp_aan_vluchtelingen_1_941290

Het laatste woord is er nog niet over gezegd. 

Beproeft de dingen die daarvan verschillen. Filippenzen 1: 10

Beproef de dingen de daarvan verschillen.

In mijn blog ben ik bezig met het aantonen van de verschillen in het onderwijs tussen de brieven die Paulus heeft geschreven tijdens Handelingen en na Handelingen. In mijn Bijbel vallen deze verschillen niet echt op. Dit omdat de brieven, die Paulus tijdens en na Handelingen geschreven heeft, door elkaar staan. Wat dat voor gevolgen heeft laat ik zien in de diverse studies die te vinden zijn aan de rechterkant van dit blog.

Vandaag heb ik de studie: “Verzegeld met heilige geest”  toegevoegd. 

Het is belangrijk dat ik beproef de dingen die daarvan verschillen, Filippenzen 1: 10 (SV). Doe ik dit niet dan raak ik het spoor in de Bijbel bijster. Dit is wat mij bijna is overkomen. Maar gelukkig kwam er voor mij op tijd helderheid over de teksten die tegenstrijdig aan elkaar leken. Daar ben ik God nog dagelijks dankbaar voor en ik wil met jullie delen dat wat mij zoveel duidelijkheid heeft gegeven. 

Zie ook mijn studie: “Beproeft de dingen die daarvanverschillen”

En mijn studie: “Tegenstrijdigheden in de Bijbel”.

De brieven van Paulus die hij na Handelingen heeft geschreven begint met de brief aan Efeze. Toch is deze brief niet alleen aan Efeze geschreven. Het is nog maar de vraag of er de naam van de stad genoemd is in deze brief. In de NBG staat de naam 'Efeze' in Efeze 1: 1 tussen haakjes. In de Willibrord vertaling en in de brochure 8, geschreven door D. van Zuijlekom, staat dat de Efeze brief een algemene open brief was, die bestemd was voor meerdere gemeenten. Dat lijkt aannemelijk omdat in de brief belangrijk onderwijs staat wat alle gemeenten, die nu bij het Lichaam van Christus horen en één zijn in dat Lichaam, zouden moeten lezen. Ook wij behoren tot dat ene Lichaam.

"Volhardend bidden". Het zevende en laatste deel van de wapenuitrusting. Efeze 6: 18, 19

Ef.6:18, 19 18 terwijl u bij elke gelegenheid met alle gebed en smeking bidt in de Geest en daarin waakzaam bent met alle volharding en smeking voor alle heiligen. 19 Bid ook voor mij, opdat mij het woord gegeven wordt bij het openen van mijn mond, om met vrijmoedigheid het geheimenis van het Evangelie bekend te maken,

Bidden voor alle heiligen. Dat is bidden voor de Gemeente. Paulus voegt daaraan toe voor hem te bidden zodat hij vrijmoedig het evangelie van het geheimenis bekend mag maken. Deze vraag kunnen we op onze voorgangers toepassen. Maar ook op onszelf. Ik vind het niet gemakkelijk om te praten over het geheimenis van het Evangelie.

Onder de Gemeente vallen ook de kinderen en de jeugd. Onze kleinzoon, van 11 jaar, logeerde in Juli bij ons. Hij liet ons een YouTube filmpje zien over Charlie Charlie. Ooit van gehoord? Ik niet. Op school hadden ze er al over gepraat onder de Godsdienst les. Het had onrust gebracht bij onze kleinzoon. Het was waardevol om er over te praten. Hij wist te vertellen dat hij de wapenuitrusting nodig had. Ik kon hem wijzen op enkele sites die met wijsheid over dit verschijnsel schreven. En ik kan ook voor hem bidden. Wat een voorrecht. En wat is dit gebed belangrijk. Want het is een hele weg om volwassen te worden en stand te houden tegen de listige verleidingen van de duivel. Dat is waar we de wapenuitrusting voor moeten gebruiken staat in Efeze 6: 11. Ik zal mijn kleinzoon nog eens vragen of hij weet wat het betekent om de wapenrusting aan te trekken.


En onder de Gemeente vallen ook de ouderen. Er kan heel wat zorg zijn bij deze generatie. Het ouder worden kan met veel ongemakken gepaard gaan. Ze hebben onze gebeden dan ook hard nodig.

Door het schrijven van deze stukjes werd het me duidelijk dat het betekent dat we Christus aanvaarden in alles wat Hij voor ons/mij heeft gedaan. Hij is de weg de waarheid en het leven. Hij is het evangelie van de vrede. Hij is ons geloof. Hij is het Woord van God. Hij is het licht der wereld. Hij is het brood des levens. Het is in alles Christus wat wij nodig hebben.

Dit was het laatste deel van de wapenuitrusting. Wil je er nog meer over lezen? Kijk hier

"Het zwaard van de Geest". Het zesde deel van de wapenuitrusting. Efeze 6: 17

Ef.6: 17 En neem de helm van de zaligheid, en het zwaard van de Geest, dat is Gods Woord,

Vorige maand heb ik al iets geschreven over het zwaard van de geest. Dat is Gods Woord zegt Efeze 6: 17. Ik wil hier nog wat meer over zeggen.
De woorden 'Gods woord' komen 6 x voor in mijn online Bijbel
Maar de de woorden 'het Woord' komen 376 x voor in de Bijbel. Soms wordt het geschreven met een kleine letter, maar vaak ook met een hoofdletter. Het gaat om Woorden die God heeft laten opschrijven. De 1^e keer dat 'het woord' genoemd wordt is in Gen.15: 1, geheel in overeenstemming met de wapenuitrusting:

Gen. 15:1 Na deze dingen geschiedde het woord des HEEREN tot Abram in een gezicht, zeggende: Vrees niet, Abram! Ik ben u een Schild, uw Loon zeer groot.

Ook Johannes 1: 1 en Openbaring 19: 13 zijn mooi. Daar gaat het over Christus.

Joh.1: 1 In het begin was het Woord en het Woord was bij God en het Woord was God.
Op.19: 13 En Hij was bekleed met een in bloed gedoopt bovenkleed, en Zijn Naam luidt: Het Woord van God.

In Hebreeën 4: 12 gaat het ook over Christus. Deze beschrijving geeft weer wat de Here Jezus op aarde, in de mensen, teweegbracht.

Hebr.4: 12 Want het Woord van God is levend en krachtig en scherper dan enig tweesnijdend zwaard, en het dringt door tot op de scheiding van ziel en geest, van gewrichten en merg, en het oordeelt de overleggingen en gedachten van het hart.

Deze uitdrukking 'het tweesnijdend scherp zwaard', komt verder nog voor in Openbaring 1: 16, 2: 12, 19: 15.

Helaas heb ik de woorden van God niet altijd gebruikt in de gezindheid van Christus. Soms heb ik teksten gebruikt om anderen te bestrijden. Zulke gesprekken waren nooit opbouwend. Laatst kwamen Jehova getuigen door mijn straat. Ook met hen heb ik gediscussieerd over de Bijbel, meestal over het Koninkrijk. We werden het niet eens. Maar deze keer sloegen ze mijn huis over terwijl ik nog wel in de tuin bezig was. Zouden ze begrijpen dat er niets te halen viel? Trouwens bij de buren ook niet.

Nee, ik moet Gods woord niet gebruiken als een zwaard om een ander te bestrijden. Dat is ook niet de bedoeling van de wapenuitrusting. Mijn strijd is geestelijk, tegen de overheden en machten in de hemelse gewesten.

Op deze site las ik een praktisch stukje over Gods Woord als zwaard van de geest. Er staat: 
“Het Woord van God is het enige aanvalswapen dat in de wapenrusting wordt genoemd. Aangezien Paulus hier het woord ‘rhema’ in plaats van ‘logos’ gebruikt voor ‘woord’, geloof ik dat Paulus hier verwijst naar het gesproken Woord van God. We moeten onszelf wapenen tegen de boze, door middel van het hardop uitspreken van Gods Woord”.


De woorden 'het woord van Christus' komt 1 x voor in de Bijbel en wel in Kolossenzen 3: 16. Dit is een mooie tekst om dit stukje mee te beëindigen.

Kol.3: 16 Laat het woord van Christus in rijke mate in u wonen, in alle wijsheid; onderwijs elkaar en wijs elkaar terecht, met psalmen, lofzangen en geestelijke liederen. Zing voor de Heere met dank in uw hart.

"De helm van de zaligheid en het zwaard van de geest". Het vijfde deel van de wapenuitrusting. Efeze 6: 17

Helm van de zaligheid en het zwaard van de geest.

Ef.6: 17 En neem de helm van de zaligheid, en het zwaard van de Geest, dat is Gods Woord,

De helm dragen wij op ons hoofd. Het is de helm van de zaligheid. Zaligheid betekend: heil, verlossing, redding, behoud. Op deze site las ik:

“Draag de als helm der verlossing; Of je het nu heil, zaligheid of verlossing noemt, het gaat om het offer van Jezus en alles wat Hij voor jou deed. Ook al was je de enige geweest waarvoor Hij het deed, Hij had het alleen voor jou nog gedaan. Zo groot is Zijn liefde. Het offer van Jezus mag je als helm dragen en daarmee hoop en vertrouwen over je leven proclameren. In het Bijbelboek Psalmen staat dit zo omschreven: “Heere Heere, kracht van mijn heil, U hebt mijn hoofd beschut op de dag van de strijd” (Psalm 140 vers 8 (HSV).

Een Romeinse helm bedekte het hele hoofd; niet alleen de bovenkant, maar ook de wangen. Zo was het gehele hoofd beschermd tegen slagen en klappen.

De helm beschermt ons hoofd, beschermt onze hersenen. Dit is heel belangrijk. Als onze hersenen beschadigd zijn kunnen we niet goed functioneren. Ik weet niet hoe het allemaal werkt, maar het is ingenieus. In onze hersenen vinden ook de gedachten plaats.

Toen ik nog niet geloofde dacht ik erg gering over mezelf. Dat had een reden. Maar door de helm van de redding op te zetten (al was ik er mij toen niet van bewust dat dit gebeurde) en het Woord van God te lezen, dat is het zwaard van de geest, ging ik mezelf anders zien. In het Woord staan Gods plannen beschreven. Ook zitten in de Bijbel Gods gedachten over ons mensen, over mij, verweven. God houd van ons/mij In Christus. Hij heeft Christus voor ons/mij aan deze wereld gegeven. En zoals hierboven beschreven staat, God zou het alleen voor mij en jou gedaan hebben. Dat is zo kostbaar dat ik het niet kan bevatten.

Wat mij opvalt bij de wapenuitrusting is dat alle onderdelen wijzen op Christus.

In de vakantie las ik brochure nummer 6 over het Ene Lichaam van Christus, het Samen Lichaam. Van Zuijlekom schreef op blz. 34: “De wapenuitrusting is de nieuwe mens, is het Samen Lichaam, is Christus. En als wij door de rijkdom van Zijn Genade lid mogen zijn van dit Samen Lichaam is het een absolute noodzaak dat wij deze wapenuitrusting, deze Nieuwe Mens (Col.3: 10-14) aandoen, omdat wij beseffen waar wij zijn (mede opgewekt en mede gezet in de hemelse gewesten in Christus Jezus) en wie wij zijn (mede erfgenaam, mede-Lichaam en medegenoten van de belofte in Christus Jezus)

Kol.3: 10, 11a, 14a, 16a 10 en u met de nieuwe mens bekleed hebt, die vernieuwd wordt tot kennis, overeenkomstig het beeld van Hem Die hem geschapen heeft. 11a maar Christus is alles en in allen. 14a En doe boven dit alles de liefde aan, die de band van de volmaaktheid is. 16a Laat het woord van Christus in rijke mate in u wonen,

In het zesde bericht over de wapenuitrusting wil ik het nog verder hebben over het woord van Christus. Kolossenzen 3: 16 lijkt mij een aanvulling nodig te hebben.

De kennis van nu

Op woensdag avond 15 April keek ik naar de uitzending “De kennis van nu”. Ik heb een kleine samenvatting van de uitzending gemaakt en dat is, voor mij tenminste, meer dan genoeg.

“De mogelijkheden lijken eindeloos als we de basiseenheid van het leven, de cel, uit het niets kunnen opbouwen.  We weten wat de onderdelen zijn, maar we hebben geen handleiding om daarmee een cel in elkaar te zetten. Eén man heeft, naar eigen zeggen, al synthetisch leven gemaakt. Het resultaat: een bacterie die leeft en zich vermenigvuldigt.”

Het geheel gaat mij boven de pet, maar ik begrijp wel dat men leven wil maken. Zo is men ook op zoek, met radio golven, naar bewoonbare planeten waar intelligente wezens ook radio golven zouden uitstralen. Maar men heeft nog niets kunnen vinden, zo lees ik op wikipedia. 
En dan is er nog De Hubble die heel mooie foto's maakt in een immens heelal, waar mijn verstand bij stil staat.

Toen ik naar de uitzending keek van “De kennis van nu” moest ik denken aan de toren bouw van Babel in Genesis 11. Dat zal je niks verbazen denk ik. Maar ik moest ook denken aan:

Gen. 3: 5, 6 5 Maar God weet, dat, ten dage als gij daarvan eet, zo zullen uw ogen geopend worden, en gij zult als God wezen, kennende het goed en het kwaad. 6 En de vrouw zag, dat die boom goed was tot spijze, en dat hij een lust was voor de ogen, ja, een boom, die begeerlijk was om verstandig te maken; en zij nam van zijn vrucht en at; en zij gaf ook haar man met haar, en hij at.

Mensen denken verstand van zaken te hebben, maar God heeft in het verleden een stokje gestoken voor de plannen van de mensen. En ik geloof dat God ook nu de ontwikkelingen in Zijn Hand houdt. Het is mooi wat wetenschappers ontdekken als ze dit op een goede manier gebruiken. Maar leven maken? Goed, ze kunnen al klonen maken maar ik las hier dat dit niet een groot succes is.

Als ik zie hoeveel er voor het maken van leven komt kijken, dan is het leven op zich een groot wonder wat onmogelijk kan ontstaan door allerlei toevalligheden.

En wat is het weer prachtig dat nieuwe leven in het voorjaar! Ook was ik opnieuw verwonderd bij de geboorte van ons 4^e kleinkind. Ik heb alle reden om God, de Schepper van hemel en aarde, te danken voor alles wat Hij heeft gemaakt.

In het boek: “Getallen in de Bijbel” door Dr. E.W. Bullinger las ik op blz. 58: “Elk ware feit wat ontdekt wordt, zal slechts helpen om de waarheid van de Bijbel te bewijzen en de volmaaktheid van de Schrift aan te tonen.... We zijn niet bang voor verschijnselen die in rotsen ontdekt worden of voor monumenten of kleitabletten die opgegraven worden. Deze zijn niet in tegenspraak met de Bijbel en zullen dat ook nooit doen. Het is alleen de interpretatie van de mens daarvan, die in tegenspraak is met het Woord van God, want het zijn de gedachten van de mens die Gods Woord tegenstaan.”

Dit stukje uit het boek slaat dan op opgravingen, maar ik vind dat het ook geld voor de dingen die ik hier noemde. Het kan alleen maar het bestaan van God aantonen.

Ik wilde dit nog graag met jullie delen. Ik hoop nu te genieten van een mooie vakantie in de natuur van Tsjechië.

PINKSTEREN

Aankomend weekend is het Pinksteren. 

Bij het Pinksterfeest denk ik aan de uitstorting van de Heilige Geest. Toch is dit niet het begin van het Pinksterfeest. Uit een artikel van de site "AMEN" citeer ik:

"Nee, de Bijbel zegt: "Toen de dag van het Pinksterfeest aanbrak waren ze allen bij elkaar." Hiermee maakt de Bijbel duidelijk, dat het Pinksterfeest al aangebroken was vóórdat de Heilige Geest uitgestort werd.

Zowel het Paasfeest als het Pinksterfeest waren pelgrimsfeesten. Dat wil zeggen, dat de Joden uit het gehele land naar Jeruzalem kwamen om daar het feest te vieren en om in de tempel de door God voorgeschreven offers van de gerstenoogst te brengen. Dit was zo door God opgedragen. Met Pasen at men dan het ongezuurde brood, de zogenaamde matzes. Met Pinksteren was de tarweoogst gerijpt en konden de eerste broden aan God geschonken worden. Deze broden waren nu echter met zuurdesem gerezen. Pinksteren is het feest van de eerstelingen die nu aan God geschonken werden.

(Leviticus 23:15-17)

Het gaat op deze Pinksterdag om een nieuwe openbaring van God. Nu niet op

een berg in de woestijn, maar in Gods eigen stad: Jeruzalem. En weer zijn er uiterlijke tekenen: het geluid als van een geweldige wind en de tongen als van vuur op de hoofden van de volgelingen van de Here Jezus.

Dit Pinksterfeest is meer dan een oogstfeest waarbij de eerste broden die van tarwe gebakken zijn aan God aangeboden worden in Zijn tempel. Op dit oogstfeest worden de eerste vruchten van het reddingswerk van de Here Jezus verzameld. Er gaat een grote geestelijke oogst komen van mensen die in de Gemeente van de Heer bijeengebracht worden. En die gebeurtenissen beginnen juist op de dag dat het Pinksterfeest in Jeruzalem begonnen is. Terwijl in de tempel de eerste vruchten van de tarweoogst aan God worden aangeboden, worden hier de eerste geestelijke vruchten aan de Heer aangeboden: duizenden mensen komen op deze dag tot een openlijke keuze om volgelingen van de Here Jezus te zijn. Deze keuze die de mensen zelf maken wordt door God bevestigd: zij worden door Hem in hun hart vervuld met de heilige Geest."

Einde citaat.

Mooi is dat ik die eerstelingen terug vind in Jakobus 1: 18, Romeinen 8: 23 en ook in Hebreeën 12: 23. Deze gemeente der eerstelingen of eerstgeborenen zijn de vrucht van de uitstorting van heilige geest in Handelingen.

Jak. 1:18 Overeenkomstig Zijn wil heeft Hij ons gebaard door het Woord van de waarheid, opdat wij in zeker opzicht eerstelingen van Zijn schepselen zouden zijn.

Rom.8: 23 En dat niet alleen, maar ook wijzelf, die de eerstelingen van de Geest hebben, ook wij zelf zuchten in onszelf, in de verwachting van de aanneming tot kinderen, namelijk de verlossing van ons lichaam. 

Hebr.12: 23 tot een feestelijke vergadering en de gemeente van de eerstgeborenen, die in de hemelen opgeschreven zijn, en tot God, de Rechter over allen, en tot de geesten van de rechtvaardigen,

Deze gemeente der eerstelingen is niet dezelfde gemeente als de Ene Gemeente die het Lichaam is van Christus waarvan Hij het Hoofd is.

Ik ken de Pinkstergeschiedenis, zoals het in Handelingen 2 beschreven staat. En toch verbaast het me steeds weer dat er één facet wordt uitgelicht waar christenen heel erg mee bezig zijn, namelijk het spreken in talen, oftewel 'tongentaal'. Ook ik ben ermee bezig geweest. Het spreken in 'tongen' is een belangrijke gave van de geest die de christen persoonlijk opbouwt, zo werd mij geleerd. Dit gegeven komt uit: 

1 Kor.14: 4 Wie in een andere taal spreekt, bouwt zichzelf op, maar wie profeteert, bouwt de gemeente op.

Op de site van het blad "EVA" lees ik over het 'spreken in tongen'

Ik citeer:

"Workshops”

Op het internet kwam ik een geluidsopname tegen van een workshop ‘spreken in tongen’. Tot mijn verrassing wordt de workshop gegeven door Jolande Bijl, die ook regelmatig artikelen voor EVA schrijft. Ook Jolanda is gewoon begonnen het te doen.“In eerste instantie kwam er inderdaad een woord, en daarna nog een, maar dat was precies hetzelfde. Er zat nog niet zoveel variatie in. Maar ik bleef het gewoon een tijdje doen, en toen kwamen er meer woorden. Ik merkte dat ik opeens een hele zin zei, en dat ik even later precies diezelfde zin zo kon zeggen, terwijl het allemaal vreemde woorden waren, dus die kon ik eigenlijk menselijkerwijs gesproken niet onthouden.” 

Tijdens het schrijven van het artikel appt collega Nienke me: “Ik zit op een New Wine conferentie en we krijgen nú een spoedcursusje spreken in tongen! Dit moet je even beluisteren.” Ik vraag de cd op en inderdaad, spreker Paul Harcourt van de All Saint Woodford Wells Church in Londen heeft een hele avond gewijd aan de gaven van de geest, in het bijzonder aan het spreken in tongen. Wederom een mooi evenwichtig verhaal. “Ook al heeft Paulus gezegd: het is beter om te profeteren, toch zegt hij: doe allebei. Bid met je geest, maar bid ook met je verstand,” zegt Harcourt. “Bid over dingen die je niet snapt, en gebruik je verstand voor de dingen die je wel begrijpt. God wil dat we onze hersenen gebruiken, want ze zijn een geschenk. Maar Hij wil niet dat we hem beperken tot de omvang van ons verstand. Vaak als we in tongen spreken, gaan we voorbij de grens van ons beperkte verstand."

Hans Maat, directeur van het Evangelisch Werkverband: “Ik spreek zelf niet in tongen. Maar ik heb al zoveel bijzondere momenten met de Heilige Geest meegemaakt (ook rondom genezing, en profetie) dat ik er zeker voor opensta. Ik geloof dat het bij mij in stapjes gaat, op de tijd die God bepaald heeft. Ik geloof in de Heilige Geest als een soort van gentleman. Hij zal zich nooit opdringen, maar Hij maakt wel geleidelijk dingen duidelijk. In veel gevallen dat mensen in tongen gaan spreken, gaat er wel een moment van handoplegging aan vooraf, maar ik kan me voorstellen dat het ook gebeurt door middel van gewoon beginnen met praten.” 

Einde citaat.

Enerzijds is het heel herkenbaar wat ik hier lees. Zo ongeveer is het verschijnsel ook aan mij bekend gemaakt. Anderzijds is het erg bevreemdend en is 1 Korinthe 14: 4 een eigen leven gaan leiden. 1 Korinthe 14 wordt niet meer in verband gebracht met het gebeuren in Handelingen. Maar als ik Handelingen 2 naast 1 Korinthe 14 leg zie ik grote overeenkomsten. Maar met dit verschil dat de Korinthiërs gecorrigeerd werden omdat ze het spreken van talen losgekoppeld hadden van het doel wat het had. Dit doel was de grote daden van God verkondigen aan het volk Israël zodat zij de wereld in konden gaan om het evangelie van het Koninkrijk te brengen.

Hand.2: 4, 11 En zij werden allen vervuld met de Heilige Geest en begonnen te spreken in andere talen, zoals de Geest hun gaf uit te spreken. 11 Kretenzen en Arabieren, wij horen hen in onze taal over de grote werken van God spreken.

1 Kor.14: 21, 22 21 In de wet staat geschreven: Door mensen die een andere taal spreken, en door andere lippen zal Ik spreken tot dit volk, en ook dan zullen zij niet naar Mij luisteren, zegt de Heere. 22 Zo zijn de andere talen dus tot een teken, niet voor hen die geloven, maar voor de ongelovigen, en zo is de profetie niet voor de ongelovigen, maar voor hen die geloven.

Ik spreek niet meer in tongen. Waarom zou ik in een tong, waar ik niets van begrijp tot God moeten bidden of spreken? Ik mag aanvaarden dat mijn gebed en aanbidding eenvoudig en beperkt is. Ook mag ik verwonderd zijn over het werk van Christus. God ziet mij IN Christus aan en aanvaard mij zoals ik ben. IN Christus ben ik volmaakt. Wat kan een vreemde tong daar nog aan toevoegen? Natuurlijk, mijn gevoel wil wat. Vaak voel ik niets van Christus. En die vreemde tong kan mij het vermeende gevoel geven dichter bij God te zijn. Maar dit was helemaal niet de bedoeling van het talen wonder. Daarom spreek ik niet meer in tongen. En ik heb mij ook heel vaak afgevraagd wat in eigenlijk aan het doen was. Er is een last van mij afgevallen.

Ik kan nu het pinksterfeest vieren en er aan denken wat God ermee bedoelt heeft en hoe Hij opnieuw het feest in de toekomst door Christus gaat vervullen aan Israël. Wat een bijzondere tijd zal dat zijn.

Op de site "Tora-Yeshua" is o.a. te lezen hoe de charismatische beweging en de tongentaal is ontstaan. Het bevestigt de resultaten van mijn studie: "Doop met heilige geest"

Hemelvaart

Hemelvaart

Hand.1: 9 – 11 9 En nadat Hij dit gezegd had, werd Hij opgenomen terwijl zij het zagen, en een wolk onttrok Hem aan hun ogen. 10 En toen zij, terwijl Hij van hen wegging, hun ogen naar de hemel gericht hielden, zie, twee mannen stonden bij hen in witte kleding, 11 die ook zeiden: Galilese mannen, waarom staat u omhoog te kijken naar de hemel? Deze Jezus, Die van u opgenomen is naar de hemel, zal op dezelfde wijze terugkomen als u Hem naar de hemel hebt zien gaan. HSV

Wat een dag zal dat zijn, de wederkomst van Christus. Ik lees daarover in:

Zach. 12: 10 Doch over het huis Davids, en over de inwoners van Jeruzalem, zal Ik uitstorten den Geest der genade en der gebeden; en zij zullen Mij aanschouwen, Dien zij doorstoken hebben, en zij zullen over Hem rouwklagen, als met de rouwklage over een enigen zoon; en zij zullen over Hem bitterlijk kermen, gelijk men bitterlijk kermt over een eerstgeborene. SV

Zach.14: 4 En Zijn voeten zullen te dien dage staan op den Olijfberg, die voor Jeruzalem ligt, tegen het oosten; en de Olijfberg zal in tweeën gespleten worden naar het oosten, en naar het westen, zodat er een zeer grote vallei zal zijn; en de ene helft des bergs zal wijken naar het noorden, en de helft deszelven naar het zuiden. SV

Olijfberg

Openb.1:7 Zie, Hij komt met de wolken, en elk oog zal Hem zien, ook zij die Hem doorstoken hebben. En alle stammen van de aarde zullen rouw over Hem bedrijven. Ja, amen. HSV

Openb.14: 1 En ik zag, en zie, het Lam stond op de berg Sion, en bij Hem honderdvierenveertigduizend mensen met op hun voorhoofd de Naam van Zijn Vader geschreven. HSV

Zal ik daarbij zijn?

Veel gelovigen, die behoren bij het Lichaam van Christus wat heden ten dage door God gevormd wordt, denken dat zij de Heer tegemoet zullen gaan op de wolken. Daarna geloven zij dat zij bij Christus in de hemel zullen zijn tijdens de grote verdrukking. En na die verdrukking denken zij terug te komen met Christus. In een studie: 'Wat is 'de opname', ga ik deze 'opname' onderzoeken.

Ik geloof dat ik samen met de gelovigen die behoren bij het Lichaam van Christus, met Christus geopenbaard zal worden als Hij verschijnt.

Kol. 3: 4 Wanneer Christus geopenbaard zal worden, Die ons leven is, dan zult ook u met Hem geopenbaard worden in heerlijkheid. HSV

Tit.2: 13 terwijl wij verwachten de zalige hoop en verschijning van de heerlijkheid van de grote God en onze Zaligmaker, Jezus Christus. HSV

Hier vind je mijn studie over de 'uitopstanding en de verschijning' van Christus en Zijn Lichaam.

"Het Schild van het geloof" het vierde deel van de wapenuitrusting, Efeze 6: 16

Het schild van het geloof.


Het vierde onderdeel van de wapenuitrusting is het schild van het geloof.


Efeze 6: 16 Neem bovenal het schild van het geloof op, waarmee u alle vurige pijlen van de boze zult kunnen uitblussen. (HSV)


In de Naardense Bijbel, waar ik zo nu en dan een tekst in op zoek, staat:
Ef.6: 16 in dit alles opnemend het schild dat het geloof is, waarmee ge alle brandende pijlen van de boze zult kunnen doven;


Het leest in de HSV anders dan in de Naardense Bijbel. “Het schild dat het geloof is”. Christus is ons geloof. Dus staat hier eigenlijk: Het schild wat Christus is. En zo staat het ook in het Oude testament. God is een Schild.

Gen.15: 1 Vrees niet, Abram! Ik ben u een Schild, (SV)

2 Sam.22: 31 Gods weg is volmaakt; de rede des HEEREN is doorlouterd; Hij is een Schild allen, die op Hem betrouwen. (SV)

Ps.18:2 (18–3) De HEERE is mijn Steenrots, en mijn Burg, en mijn Uithelper; mijn God, mijn Rots, op Welken ik betrouw; mijn Schild, en de Hoorn mijns heils, mijn Hoog Vertrek. (SV)

In het Nieuwe Testament komt het schild van het geloof alleen maar voor in Efeze 6: 16. Ik las hier dat een schild de soldaat helemaal beschermt. Dat is ook goed te zien op het plaatje. En dat is een mooi beeld. Het Schild, dus Christus, beschermt ons volmaakt. De tekst bij het plaatje zegt dat we het geloof als schild mogen dragen. Hoe we het ook wenden of keren, Christus het Schild beschermt ons.
Ik mag mij beschermt weten tijdens ziekte en tijdens zwakke momenten. Ik mag geloven dat mijn kinderen en kleinkinderen beschermt worden. Ook bij het ouder worden wil Christus mij beschermen. Dat wil niet zeggen dat mij niets kan overkomen. Dat weet ik maar al te goed. Maar het geloof van Christus is mijn schild en daar mag ik achter schuilen. Dan kan het alleen maar goed met mij aflopen.


Al denkend over dit onderwerp kwam mij een lied in gedachten. Het bleek het 6^e couplet uit ons volkslied te zijn. Wel toepasselijk, zo rondom koningsdag.

6. Mijn schild ende betrouwen zijt Gij, o God mijn Heer, op U zo wil ik bouwen, Verlaat mij nimmermeer. Dat ik doch vroom mag blijven, Uw dienaar t'aller stond, de tirannie verdrijven die mij mijn hart doorwondt.

Een wonderlijk lied, het Wilhelmus. Maar wat zou het mooi zijn als veel Nederlanders Christus als hun Schild zouden aanvaarden.

Leven wij in de tijd van Handelingen?

Leven wij in de tijd van Handelingen? 

Dat is de grote vraag. Moeten/kunnen wij terug naar Handelingen? En dan bedoelt men vaak Handelingen 2 waar geest werd uitgestort op de 120 discipelen. Dit spreekt tot onze verbeelding. Er gebeurt iets. Er is actie en er is verandering zichtbaar. Er zijn wonderen. Dat dit nu niet zo is vindt men een teken van ongeloof en lauwheid. Dus we moeten terug naar het begin en dat is Handelingen.
Maar klopt dit wel? Is het gebeuren in Handelingen het beginstadium van de Ene Gemeente van Christus waarvan Christus het Hoofd is? Ik geloof van niet en dat probeer ik te laten zien in de studie: “Levenwij in de tijd van Handelingen”:


Hieronder heb ik twee teksten naast elkaar gezet. De geel gekleurde tekst is geschreven door Paulus tijdens Handelingen. De turkoois gekleurde tekst erna.

Geschreven in 49 na Chr.	Geschreven in 60 na Chr.
Gal.3: 8 En de Schrift, die voorzag dat God uit het geloof de heidenen zou rechtvaardigen, verkondigde eertijds aan Abraham het Evangelie: In u zullen al de volken gezegend worden.	Ef.3: 3, 5, 6 3 dat Hij mij door openbaring dit geheimenis bekendgemaakt heeft , 5 dat in andere tijden niet bekendgemaakt is aan de mensenkinderen, zoals het nu geopenbaard is aan Zijn heilige apostelen en profeten door de Geest, 6 namelijk dat de heidenen mede-erfgenamen zijn en tot hetzelfde lichaam behoren en mededeelgenoten zijn van Zijn belofte in Christus, door het Evangelie,

In Galaten 3: 8 wordt gezegd dat in de Schrift, Gods Woord, aan Abraham is verkondigd dat de volken, heidenen gezegend zullen worden in hem. Dit is geen geheimenis. Het was bekend.


Maar in Efeze wordt duidelijk gesproken over een geheimenis wat niet in andere tijden, dus ook niet in de Schrift, bekend was. Dit geheimenis wordt op moment van schrijven geopenbaard. En er wordt geopenbaard dat de volken, heidenen mede-erfgenamen zijn van hetzelfde lichaam. Is dat hetzelfde als gezegend worden in Abraham? Ik meen van niet.


Wanneer heeft Paulus deze openbaring ontvangen? Mogelijk schrijft hij over deze openbaring in de 2^e Korinthe brief. Hij schrijft daar dat hij woorden heeft gehoord die hem als mens niet geoorloofd is om uit te spreken. Mogelijk heeft hij dit wel mogen doen toen duidelijk werd dat Israël zich niet als volk zou bekeren en het heil naar de heidenen ging zoals in Handelingen 28: 26 – 28 staat.


2 Kor.12: 4 dat hij werd opgenomen in het paradijs en onuitsprekelijke woorden heeft gehoord, die het een mens niet is geoorloofd uit te spreken.


Ik geloof dus dat Paulus twee bedieningen heeft gehad. De eerste was voor het volk Israël en door hen voor de heidenen. De heidenen werden geënt op het volk Israël, zo lees ik in Romeinen 11.


Bij de tweede bediening richtte Paulus zijn boodschap rechtstreeks tot de heidenen. Het volk Israël was Lo-Ammi geworden. Zij hadden nu geen speciale bediening meer naar de volkeren toen. Zij werden nu zelfs ingelijfd onder de volkeren. Het is goed om de dingen die verschillen te onderscheiden.


Aanvullend op dit onderwerp is de studie op de site "Vrienden van Israël".