Pasen

Pasen.

Over drie weken is het Pasen. Pasen is vroeg dit jaar. Dat heeft te maken met de eerste zondag, die na de eerste volle maan in de lente valt, zo las ik op deze site.  Dit is vastgesteld in de achtste eeuw na Chr. Het is gebaseerd op een voorstel van het Concilie van Nicea, uit het jaar 325.

In de Bijbel lees ik niet dat het vieren van het Pascha te maken heeft met de eerste volle maan in de lente. Wel lees ik in Ezechiël 45: 17 dat brand, graan en plengoffers op nieuwe maansdagen geofferd werden. In de SV staat in dit vers 'nieuwe maanden' i.p.v. 'nieuwe maansdagen'. Maar de NBG, de NBV en de HSV hebben hier nieuwe maansdagen. In de Naardense Bijbel staat:

Ez.45: 17 en op de verhevene ligt de plicht van de opgangsgaven, de broodgift en het plengoffer, bij de feesten, de nieuwemanen en op de sabbatten, bij alle samenkomsten van het huis Israël; hij moet de ontzondiging en de broodgift, de opgangsgave en de vredesgaven klaarmaken om verzoening te vragen voor het huis Israël! (Naardense Bijbel)

Ez.45: 17 En het zal den vorst opleggen te offeren de brandofferen, en het spijsoffer, en het drankoffer, op de feesten, en op de nieuwe maanden, en op de sabbatten, op alle gezette hoogtijden van het huis Israëls; hij zal het zondoffer, en het spijsoffer, en het brandoffer, en de dankofferen doen, om verzoening te doen voor het huis Israëls. (SV)

De Joden vierden hun Pascha op de veertiende van de maand Nisan. Dit staat in Ezechiël 45 vers 21. In Exodus 12: 6 lees ik dat zij hun lam moesten slachten tussen twee avonden in. Dit was dus de avond van de 14^e op de 15^e Nisan.

Ez.21: 17 In de eerste maand, op den veertienden dag der maand, zal ulieden het pascha zijn; een feest van zeven dagen, ongezuurde broden zal men eten. (SV)

Exodus 12: 6 En gij zult het in bewaring hebben tot den veertienden dag dezer maand; en de ganse gemeente der vergadering van Israël zal het slachten tussen twee avonden. (SV)

Op de 15^e dag van de maand Nisan werd de Here Jezus gekruisigd: 
“Uit deze informatie kunnen we met zekerheid afleiden, dat Jezus gekruisigd is op de dag nadat het Pesach-offer gebracht werd, dus op de 15e dag van de maand Nisan.”

Op  zie ik dat de maand Nisan de eerste maand van de Joodse kalender is en deze maand valt ongeveer samen met onze maanden maart of april.

Natuurlijk is het goed om eens per jaar te overdenken dat de Here Jezus moest sterven en is opgestaan. En omdat dit is gebeurd kan ik nu aanspraak maken op Christus onder ons, de hoop op heerlijkheid zoals ik lees in:

Kol.1: 27 Aan hen heeft God willen bekendmaken wat de rijkdom is van de heerlijkheid van dit geheimenis onder de heidenen: Christus onder u, de hoop op de heerlijkheid. (HSV)

Op deze site las ik: “Volgens dr. Scofield houdt zij zowel de gedachte van 'redding' of 'bevrijding' in, als die van 'beveiliging', 'bescherming', 'genezing' en 'welzijn'. Alles wat tot de behoudenis leidt, of er uit volgt, ligt er in besloten: rechtvaardiging, verlossing, verzoening, toerekening, kwijtschelding, heiliging, en verheerlijking".


Is het voldoende om één keer per jaar aan mijn genezing en rechtvaardiging te denken? Het heeft Christus zoveel gekost en mij/ons zoveel gebracht dat ik er elke dag bij mag stilstaan (alhoewel ik besef dat ik dit niet elke dag doe). Ik heb Pasen niet nodig, maar Christus onder ons. Of (zoals het Nederlands Bijbelgenootschap aanvult) Christus in ons, de hoop der heerlijkheid.

Het ontstaan van Pasen.

Ik las in brochure 13 van Levend Water, geschreven door D van Zuijlekom, op blz. 58: “Velen weten niet dat er in beginsel twee paasfeesten waren. De één is gebaseerd op de joodse kalender t.a.v. het Pascha. Het andere feest is gebaseerd op de Babylonische kalender t.a.v. Ishtar. Ishtar is Assyrisch voor Astarte, één van de titels van de koningin des hemels, dit is 'Semiramis' die 40 dagen weende en niet at vanwege de dood van Nimrod. De bisschop van Rome nam in 515 dit heidense paasfeest over inclusief zijn vastentijd en zijn carnaval.

Op de ouwel, die de RKK gebruikt bij de eucharistie viering, zijn de letters te lezen: I.S.H. Dat staat voor: Isis, Horus, Seb. Het betekend: de Moeder, het Kind en de Vader der goden. Dit is de Egyptische drie-eenheid, die in wezen de Babylonische drie-eenheid is: Semiramis, Nimrod en Kusch. Zij worden in de Bijbel vereerd als Astarte, Tammuz en Baäl.

Ook het paasei is van Babylonische oorsprong en slaat op de fabel van Semiramis, die zogenaamd als Venus, als Astarte, enz. in een ei uit de hemel viel in de rivier de Eufraat. Komend zogenaamd uit de wereld van voor de zondvloed om de wereld te redden.”

Ik was brochure 13 aan het bestuderen in verband met mijn studie over de laatste dagen van De Gemeente, Het Lichaam van Christus. Naar aanleiding van alles wat ik gevonden heb vraag ik mij af of het Gods wens is dat ik Pasen vier met het Lichaam van Christus. En wat laat onderstaand vers mij zien?

Kol.2: 16 Laat dus niemand u veroordelen inzake eten of drinken, of op het punt van een feestdag, een nieuwe maan of de sabbatten.

Zoals ik al schreef geloof ik dat ik elke dag mag denken aan en danken voor wat Christus voor mij gedaan heeft. Dat is de basis van 'het geloof'.

Zie ook deze site.  

Volheid van Christus

Volheid van Christus

Ef.4: 13 – 16 13 totdat wij allen komen tot de eenheid van het geloof en van de kennis van de Zoon van God, tot een volwassen man, tot de maat van de grootte van de volheid van Christus,

De volheid van Christus. Dat is De Gemeente het Lichaam van Christus samen met Hem. Die Gemeente mag opgroeien tot een volwassen of volkomen (sv) man.

Zie verder mijn nieuwe studie: “De volkomen man”.

De naam 'Christus' is een titel. Het betekent “gezalfde”
De naam 'Christus' komt 533 keer voor in het Nieuwe Testament. Dat geeft mijn online Bijbel van de Statenvertaling aan. In de evangeliën, Handelingen en 1^e Johannes brief komt deze naam 48 keer voor als 'De Christus'

De naam 'Christus Jezus' komt 70 keer voor in het Nieuwe Testament. Deze naam komt niet voor in de evangeliën. Deze naam komt één keer voor in Handelingen 19: 4, twee keer in 1 Petrus 5: 10, 14 en verder in de brieven van Paulus.

De naam 'Jezus Christus' komt 178 keer voor in het Nieuwe Testament. Deze naam komt voornamelijk voor in Romeinen, Korinthe, Galaten, de latere zeven brieven van Paulus, Petrus, Johannes, Jacobus en Openbaring. Deze naam komt ook voor in Mattheus 1: 1, 18. In Marcus 1:1. In Johannes 1: 17 en 17: 3. In Handelingen 2:38 / 3:3,6,20 / 4:10 / 5:42 / 8:12,37 / 9:34 / 10:36 / 11:17 / 15:11,26 / 16:18,31 / 20:21 / 28:31.

De naam 'Jezus' komt ongeveer 600 keer voor in het Nieuwe Testament met name in de vier evangeliën. De schrijvers van de Evangeliën noemden Hem 'Jezus' in hun geschriften. Dat was de naam die Jozef de Zoon van Maria moest geven in opdracht van de engel zo lees ik in:

Mattheus 1: 21 en zij zal een Zoon baren, en u zult Hem de naam Jezus geven, want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden.

Jezus, of in het Hebreeuws Yeshua, betekent: redder, verlosser, redding, heil.

Ook de demonen noemden de Hem 'Jezus' in Mattheus 8: 29. Maar de discipelen en anderen noemden Hem 'Heere' of 'Rabbi' wat betekent 'Meester'. Dat lees ik o.a. in Johannes 1: 39, 50 / 3: 2 / 4: 31. Maria en Martha noemen hun Vriend 'Heere' in Johannes 11: 3. Zijn moeder noemde Hem 'Kind' in Lukas 2: 48.

Maar vanaf Handelingen gebruiken de schrijvers van de brieven de naam 'Heere Jezus' of 'Jezus Christus' zoals in Handelingen 2: 38 en 3: 6.

'HEERE Jezus' komt 116 keer voor in het Nieuwe Testament, namelijk 1 keer in Lukas 24: 3 en verder vanaf Handelingen in elke brief.
'HEERE' is in het Grieks 'kurios'. Het betekent: Heer, meester, meneer.

'Jezus' is de aardse naam van Christus.

"Grieks: ‘Iesous’. Dit betekent niet slechts redder, want daar is een ander woord voor. Het betekent: JaHWeH is redding: “…en gij zult Hem de naam Jezus geven. Want Hij is het, Die Zijn volk zal redden van hun zonden.” (Matt. 1:21)
‘Jezus’ is dus de naam van de Heer in Zijn leven op aarde en wordt geassocieerd met Hem als Degene, Die de zonde zou dragen, Die zou lijden, de Man van smarten. Het is de naam van Zijn vernedering, waarmee Hij gekruisigd is. ‘Dit is Jezus…’ stond op de inscriptie aan het Kruis. Het is goed om er acht op te geven, dat de naam 683 keer voor komt, en nooit met een bijvoeglijk naamwoord.
De Christus, Die tot het Zijne kwam en gesteld is tot zegen voor Israël. Maar de Israëlieten gaven geen acht op de tijd, dat God naar hen omzag. Zij zagen geen heerlijkheid in Hem, zodat zij zich naar Hem uitstrekten. Nu. Als verrezen Heer, verhoogd in de hemel, is Hij het Hoofd van Zijn lichaam, de Gemeente."

Jehova is: IK BEN. De allerheiligste naam van God.

Waarom ik dit allemaal zo heb uitgezocht? Ik vroeg mij af hoe Christus genoemd werd door de discipelen en door anderen in de Bijbel. En daaruit volgt de vraag hoe ik De Heer mag noemen. Het valt mij op dat heel veel gelovigen Christus bij Zijn aardse Naam noemen, namelijk 'Jezus'. Maar als zelfs de discipelen en Zijn vrienden dat niet deden waarom doen wij dat dan wel?

Zelf heb ik er moeite mee om Christus 'Jezus' te noemen. Het klinkt in mijn oren oneerbiedig, alsof Hij een aardse vriend van mij is. Als wij koning Alexander zouden ontmoeten zouden we hem dan bij zijn voornaam aan spreken? Of zouden we even Google raad plegen om te kijken hoe zijn aanspreek titel is?

Toen twee van onze kinderen promoveerden moesten zij hun proefschrift verdedigen. Als zij de natuurkundige professoren aanspraken dan moest dit gebeuren met de woorden "hooggeleerde opponent". Dat was een hele mondvol en ze maakten zich er ook wel een beetje zorgen over dat ze dit in de vuur van hun verdediging zouden vergeten.
En dan spreken gelovigen onze Heer, Heiland, Messias en Christus aan met 'Jezus'!

Christus onder ons is een geheimenis zo lees ik in Kolossenzen 1: 27. Daarover ging mijn vorige blog. Men kende Christus niet echt. Men zag Zijn wonderen en tekenen, maar men begreep niet wat Hij werkelijk kwam doen.

Hoe zou God willen dat ik Zijn Zoon ken en aanspreek? Als Jezus? Of als De Christus? Dat is de Gezalfde, de Gekruisigde en de Opgestane, Het Hoofd van het Lichaam.

Tot de studies die over De Gemeente het Lichaam van Christus gaan, behoren ook:

Beproefde dingen die daarvan verschillen. 

Hoe zit het met de wet? 

Verzegeld met heilige geest. 

De uitopstanding en de verschijning met Christus. 

'Van' of 'van voor'de grondlegging der wereld.

Aardse,hemelse of geestelijke zegeningen. 
      
"De toekomst van de mens" deel 5: Het Lichaam van Christus, bedeling van genade. 

Het geheimenis van Christus.

Het geheimenis van Christus.

Kol.2: 2, 3 2 opdat hun harten bemoedigd mogen worden, samengevoegd in de liefde, en zij tot heel de rijkdom van de volle zekerheid van het inzicht mogen komen, om het geheimenis te leren kennen van God, en van de Vader en van Christus, 3 in Wie al de schatten van de wijsheid en van de kennis verborgen zijn.

1Tim.3: 16 En buiten alle twijfel, groot is het geheimenis van de godsvrucht: God is geopenbaard in het vlees, is gerechtvaardigd in de Geest, is verschenen aan de engelen, is gepredikt onder de heidenen, is geloofd in de wereld, is opgenomen in heerlijkheid.

Nog steeds had ik moeite met het begrijpen van het 'geheimenis' van Christus. Christus was toch bekend? Velen hadden Hem gezien met zijn wonderen en tekenen. Er was over Hem geschreven. Hoe kon Hij dan nog een geheim zijn?

In brochure 12 van Levend Water, door D. van Zuijlekom, las ik:
“In Timotheüs 3: 16 wordt ons in één zin het geheimenis van Christus onthuld. Christus was verborgen. Hij was het geheimenis van God, (Col.2: 2, 3). Hij was wel aangekondigd door de profeten en andere schrijvers van het Oude Testament, maar men kende Hem nog niet. Hij was nog een geheimenis.”

Het kwartje viel bij mij. Natuurlijk, ze zagen Christus zonder Hem echt te kennen. Ze vonden Zijn wonderen en tekenen prachtig, maar begrepen niet echt wat Hij kwam doen. En toen viel aan het einde van Handelingen het doek.

D. van Zuijlekom schrijft verder:
“Maar Christus is geopenbaard geworden door Zijn vleeswording, door Zijn lijden en sterven, door Zijn opstanding en door Zijn opname in heerlijkheid.”

Soms gebeurt het dat een geheimenis ineens heel dicht bij komt en duidelijk wordt. Want hoe lang lees ik deze verzen nu al niet. Wat is het mooi dat ik dit Geheimenis mag kennen, aanvaarden en trachten te begrijpen. En dat ik dit Geheim mag delen met anderen in deze steeds woeliger wordende tijden.

Kol.1:27 Aan hen heeft God willen bekendmaken wat de rijkdom is van de heerlijkheid van dit geheimenis onder de heidenen: Christus onder u, de hoop op de heerlijkheid.

Ik realiseer mij dat ik deze tekst vorige maand ook heb geciteerd.
Mooi thema. CHRISTUS!
Vorige maand was Hij mijn Hoop. Nu is Hij mijn Geheimenis in Wie alle schatten van wijsheid en kennis verborgen zijn.

De eindtijd

De eindtijd.

In 1979 ben ik tot geloof gekomen en in 1980 las ik een boek van Hal Lindsey. Want ja, Openbaring stond in de Bijbel en ik wilde weten wat er mee bedoeld werd. Ik weet niet meer hoe het boek heette. Wat mij eruit bij gebleven is dat er in 1981 iets zou gebeuren met de wereld. Het boezemde mij angst in en ik heb het boek niet uitgelezen. Ik was zwanger en ik wilde van ons kindje genieten. Onze zoon zou begin 1981 geboren worden.

Op deze site las ik:
“Samenvatting: Hal Lindsey heeft vanaf de jaren '70 de evangelische wereld gedomineerd met zijn visie op de eindtijd, die het einde van de wereld beschreef als een doemscenario. Met precisie wist hij te voorspellen wat er zou gebeuren. Geen van zijn voorspellingen zijn tot nog toe uitgekomen”. 

Maar goed dat ik dat boek toen niet heb uitgelezen. Maar de eindtijd houdt me wel bezig. Ik heb al enkele Bijbelstudies over het boek Openbaring gehad in vorige gemeenschappen. Maar van die studies begreep ik nooit iets. Het kwam mij altijd voor als dat de teksten niet pasten bij de uitleggingen. Dus nu ben ik begonnen met het onderzoeken van Mattheus 24 en daar komt van alles bij kijken.

Door die studie weet ik nu in ieder geval hoe het zit met de 70 jaar weken van Daniël. Veel christenen gaan er van uit dat er nu nog één week over is van die 70 weken. Ik vond dat altijd maar erg weinig. Alles zou dan in die ene week moeten gebeuren. Ik begreep ook nooit hoe ze aan die ene week kwamen. Ik las wel dat Christus na 62 weken gekruisigd zou worden. Waar bleven de andere weken? 

Nu heb ik uit de brochure nr. 11 van “Levend Water”, de “70 weken van Daniël”  geleerd dat de tijd met Israël pas stopt aan het einde van Handelingen. Er komen 5 weken bij die 62 weken. Dan blijven er 3 over. Deze redenatie kan ik goed volgen. Dus lees mijn studie: "De eindtijd"

Ik geloof dat wij leven in de tijd voor de laatste 3 weken van Daniël. Dat wil nog niet zeggen dat deze laatste 3 weken eventueel volgend jaar beginnen. Ik moet goed letten op de tekenen van deze eindtijd. Over 'onze eindtijd' lees ik in de brieven van Paulus en wel met name in de 2^e Timotheüs brief. Ook over dit aspect van de eindtijd schrijf ik in mijn studie.

Gezegend nieuwjaar.

Wat is dit jaar snel voorbij gegaan. Ik mag jullie alweer een gezegend nieuwjaar toe wensen.

Maar goed dat ik verder niet weet wat mij boven het hoofd hangt.
Als ik terugkijk op dit jaar lijken donker wolken zich samen te pakken. Er zijn terroristische aanslagen geweest, die ook zomaar in Nederland kunnen plaatsvinden.
Al die vluchtelingen, komt dat wel goed? 
Er worden regelmatig christenen, maar ook anderen vervolgd of vermoord. 
En Israël? Wat staat hen nog te wachten? 
Dan is er het milieu wat gered moet worden. Gaat dat lukken? Alhoewel ik op de site van Elsevier las dat de klimaat problemen betrekkelijk zijn. Ze worden regelmatig aangedikt omdat sommigen daar baat bij hebben. 
En dan het christendom. Velen menen dat we in de eindtijd leven en dat de opname ieder moment, misschien wel dit jaar, kan plaatsvinden. Wat zal het doen het met het persoonlijke geloof als dit weer niet gebeurt?
En de roep om één te zijn? Hoe lastig is dit?
Er zijn mensen die gaan twijfelen aan het bestaan van God, zoals Ds. Bram Beute. Ik ken hem niet, maar las erover in de CV Koers nr. 55. Hij heeft een boek geschreven: ‘Ik geloof, geloof ik’. In het laatste hoofdstuk geeft Beute vijftien positieve redenen waarom hij toch gelooft. Twijfelen is mij niet helemaal vreemd. Ook ik denk wel eens 'stel dat het allemaal niet zo is'. Gelukkig is het maar even een gedachte.

Kan ik iedereen ondanks de ellende in de wereld toch een gezegend nieuwjaar toewensen?
Ja, ik vind van wel. In al die onrust mag ik, mogen wij, innerlijke vrede ervaren. Bovendien heb ik hoop. God is in Christus mijn/onze hoop.

Kol.1: 27 Aan hen heeft God willen bekendmaken wat de rijkdom is van de heerlijkheid van dit geheimenis onder de heidenen: Christus onder u, de hoop op de heerlijkheid.

Maar er zijn er ook regelmatig positieve dingen te melden. Moslims die tot bekering komen, zoals ik las in de nieuwsbrief van Dirk van Genderen.
En uiteindelijk zal Christus komen. Als Koning om de aarde rechtvaardig te regeren en vrede te brengen.

Zwijgt God?

Zwijgt God?

Het is een verlangen van gelovigen, dat God spreekt. Velen zouden wel eens willen weten hoe God over een aantal vraagstukken denkt of wat Zijn wil is voor hun leven. Vaak ervaart men dat men geen antwoord op vragen krijgt. Maar is het werkelijk zo dat God zwijgt? Of begrijpen we Hem verkeerd? Mogelijk wordt niet het evangelie gebracht wat bij deze tijd hoort. Evangelie betekent naast blijde boodschap ook 'juiste boodschap' zo werd uitgelegd op blz. 6 in het boekje “Schepping en herstel” geschreven door H. Slagter.

In de pinkstergemeentes leren voorgangers ons dat God spreekt door profetieën, wonderen en dromen. Op de site van Dirk van Genderen las ik een profetie die een 90 jarige Noorse vrouw in 1986 uitsprak over de tijd van nu. Dit spreekt veel mensen aan, zo zag ik in de commentaren. God heeft volgens hen gesproken.

Om God te horen spreken ging Journalist Rick Timmerman met zijn vrouw in een klooster schrijft CV Koers. Ze zochten de stilte op zodat God de gelegenheid krijgt om te spreken. Rick voelt dat God harder zwijgt dan anders maar dat Hij er is. In het klooster vindt Rick Christus Die moest lijden aan het kruis.

Maar als ik nou niet in de gelegenheid bent om naar een klooster te gaan? Zou ik dan God nooit horen spreken? Gelukkig wel. In de Hebreeën brief lees ik:

Hebr.1: 1 Nadat God voorheen vele malen en op vele wijzen tot de vaderen gesproken had door de profeten, heeft Hij in deze laatste dagen tot ons gesproken door de Zoon,

Ik mag weten dat Christus door Gods Woord tot mij spreekt. En dat Woord kan iedereen lezen. Daarvoor hoef ik niet perse naar een klooster. God kan overal tot mij/ons spreken. Dat is het mooie van deze tijd. Er is geen priester o.i.d. nodig die als tussenpersoon fungeert.

Eind deze maand denken we massaal aan de geboorte van de Here Jezus. Dat was een spreken van God na ongeveer 430 jaar zwijgen. Toch begrepen maar weinigen dit spreken. Ook omdat ze andere verwachtingen hadden van Gods spreken. Men verwachtte een Koning, de Messias, maar geen baby in een stal.

Waar is mijn verwachting op gericht? Wat is het mooi dat ik met anderen of persoonlijk mag zoeken in Gods Woord naar Zijn spreken. Ik mag zoeken naar Gods plannen en bedoelingen met Zijn schepping en de eeuwen. En als ik zoek zal ik vinden. En ik mag over datgene wat ik gevonden hebben spreken of schrijven zodat ook anderen met mij mee kunnen zoeken. Ik mag spreken over Christus, die als baby op deze aarde kwam maar de Verlosser van deze wereld werd. Zwijgt God? Zeker niet.

En mijn persoonlijke vragen? Daarmee mag ik ook naar God gaan, Die mij heeft uitgerust met verstand. Dat verstand kan ik gebruiken om antwoorden te zoeken en keuzes te maken.

Schepping of evolutie.

Schepping of evolutie.

Mijn nieuwe studie gaat over "schepping of evolutie". Ik heb deze studie gemaakt naar aanleiding van het kinderboek “Het geheime logboek van topnerd Tycho” geschreven door Corien Oranje en Cees Dekker. 

De meningen over dit boek zijn verdeeld. Ik heb het gelezen en ik vond het een mooi verhaal. Het leest makkelijk en is leuk beschreven. Mijn kleinzoon van 12 heeft het boek al gelezen en vond het ook mooi. Maar hij kwam wel tot de conclusie dat hij zich maar hield bij het scheppingsverhaal uit de Bijbel.
Het boek doet heel wat stof op waaien op internet.

Enkele linken over dit onderwerp zijn:
http://www.denieuwekoers.nl/evolutiedebat-reden-tot-bescheidenheid
http://www.wijtestenhet.nl/het-geheime-logboek-van-topnerd-tycho-recensie/
http://www.cip.nl/god/september-2015/51888-De-eenzijdigheid-van-het-evolutiedebat
http://www.refdag.nl/nieuws/binnenland/prof_cees_dekker_leer_kinderen_datgod_en_evolutiebij_elkaar_passen_1_941548

Ik vond enkele blogs, hieronder weergegeven, die afraden om "Het geheime logboek van topnerd Tycho" te lezen. Dat kan. Maar wees niet al te bang om eens een andere visie te onderzoeken over dit toch wel belangrijke onderwerp. Ik nodig je uit om mijn studie te lezen.
 
http://waardevol-menszijn.blogspot.nl/2015/10/het-geheime-logboek-van-topnerd-tycho.html
http://aline-column.blogspot.nl/2015/11/topnerd-tycho-over-evolutie-en-god.html
http://www.dirkvangenderen.nl/2015/10/09/strijd-om-de-schepping/

In Visie nr. 35 schreef Annemarie in haar column dat zij verdwaalt in de discussie over de evolutie en dat zij boos wordt op de christelijke evolutie klokkenluiders. Zij wil met rust gelaten worden. Met Annemarie zijn er velen die dit zo ervaren. Natuurlijk kan het zo zijn dat deze onderwerpen onrust kunnen brengen. Waarom eigenlijk? Als ik naar mezelf kijk hebben meerdere onderwerpen bij mij onrust gebracht totdat ik deze onderwerpen grondig ging bestuderen. Ja en dat kost tijd en veel gepeins, maar het is de moeite waard. Als ik dan kom tot een, voor mij bevredigend Bijbels beeld, dan keert de rust weer. Ik houd vast aan wat ik heb gevonden totdat eventueel blijkt dat de Bijbel in de grondtekst andere dingen zegt. Want dat is wel heel belangrijk. Zo heb ik dus verscheidende malen mijn 'mening' moeten herzien. Dat is niet erg. Maar zou ik dan in het vervolg niet beter mijn mond kunnen houden tot dat ik zeker weet hoe het zit? Tja, misschien wel. Maar zal ik ooit zeker weten hoe het zit? Of mag ik groeien en me ontwikkelen. Met deze studie over 'schepping of evolutie' wil ik jullie graag mee nemen in wat ik heb gevonden.

In dit blog las ik:

“Gemeenschappelijke factor
Er zijn nog andere variaties en kunstgrepen. Dit zijn de meest voorkomende en vaak de hardnekkigste. Hoewel ze allemaal op een andere manier proberen om de Bijbel met evolutie in overeenstemming te brengen hebben ze allen één ding gemeen: het is steeds de Bijbel die moet worden aangepast!”

Is het echt zo dat men bezig is de Bijbel aan te passen? Of kan het zo zijn dat door betere kennis van de grondtekst er een andere uitkomst is? Zelf ben ik meerdere malen van mijn stoel gevallen omdat er in de grondtekst iets heel anders staat dan mij altijd werd uitgelegd. Dan wordt niet de Bijbel aangepast, maar de uitleg van de Bijbel wordt aangepast. En dat is iets heel anders.

21 Oktober heb ik gekeken naar “Heel Nederland kijkt sterren”. Een indrukwekkend programma over de oneindigheid van het heelal. Het is immens groot. Het duizelt van de cijfers met nullen. En 27 november keek ik naar de uitleg van Professor Robert Dijkgraaf over de zwarte gaten. Niet te geloven dat zich zoiets afspeelt in het heelal.

Zijn de schepping en de wetenschap met elkaar in overeenstemming te brengen? Zeker, Gods Woord is waar. Maar ons begrip en uitleg van Gods Woord kan ernstig falen. Natuurlijk kan ook de wetenschap fouten maken. Maar laat ik eerst de hand in eigen boezem steken en onderzoeken of ik Gods Woord wel goed begrijp. En dan meen ik een opening te zien in Genesis 1: 1 over een oudere schepping dan 6000 jaar. Daarover gaat deze studie.

Maar hoe het allemaal ook geweest zal zijn, eens zal ik verder kunnen kijken dan ik nu kan. In Job 14: 12 lees ik dat de op een gegeven moment de hemelen er niet meer zullen zijn. En verder lees ik in Openbaring 6: 12 – 14:

Openb.6: 12 - 14 12 En ik zag toen het Lam het zesde zegel geopend had, en zie, er kwam een grote aardbeving, en de zon werd zwart als een haren zak, en de maan werd als bloed, 13 en de sterren van de hemel vielen op de aarde, zoals een vijgenboom zijn onrijpe vijgen afwerpt als hij door een harde wind wordt geschud. 12 En de hemel week terug als een boekrol die wordt opgerold. En alle bergen en alle eilanden werden van hun plaats gerukt.

Het is maar de vraag of alle formules gemaakt door wetenschappers, om de verschijnselen in het heelal te meten, dan nog wel kloppen.

De aanschaf van het boekje “Het geheime logboek van topnerd Tycho” was bijzonder. Ik heb het gekocht in een evangelische boekwinkel wat ik logisch vond vanwege de christelijke auteurs van het boekje. Maar het boek lag niet in de winkel. Het was verbannen naar een achterkamertje vanwege de uitleg over de evolutie. Ik mocht het boekje inkijken en kreeg er een krantenknipsel bij met daarin uitgelegd de bedenkingen tegen het boekje en de evolutie theorie. Het moest mij waarschuwen, maar het wekte mijn nieuwsgierigheid nog meer. Ik waardeer de voorzichtigheid omtrent het boek. Het gaat per slot van rekening om onze kinderen en kleinkinderen.