Waar komen we vandaan?

Waar komen we vandaan.

Het stof over het “Het dagboek van topnerd Tycho” geschreven door Corien Oranje en Cees Dekker lijkt een beetje te zijn gaan liggen.
Maar de discussie over schepping of evolutie gaat door.

In de wetenschapsbijlage van de Volkskrant  van 16 April 2016 las ik een artikel over de ontdekking van een geheimzinnige levensvorm, diep in de aarde. Daar zou al het meercellige leven van af stammen, dus ook de mens. Dit is de aanhef van het artikel. Het artikel besloot met: “Uiteindelijk gaat dit natuurlijk om het besef waar we eigenlijk vandaan komen. Die grote diepe vraag heeft de mens altijd bezig gehouden.”

Men denkt dat men door de ontdekking van deze levensvorm richting een antwoord gaat. Eerlijk gezegd is bovenstaande ook alles wat ik uit het artikel heb begrepen.

Een levensvorm diep in de aarde waar de mens vanaf zou stammen. Zo vreemd is dat niet.
God schiep de eerste mens, Adam uit de aarde (adamah) zo lees ik in:

Gen.2: 7 toen vormde de HEERE God de mens uit het stof van de aardbodem en blies de levensadem in zijn neusgaten; zo werd de mens tot een levend wezen.


In de CV Koers van maart 2016 stond een artikel over 'Schepping en evolutie'. Ik las er o.a. in dat betrouwbare instrumenten hebben bewezen dat de aarde zeker ouder is dan 6000 jaar. Het zoeken naar de oorsprong van het leven blijft mensen bezig houden.

Jaren terug zou mij dit onrustig hebben gemaakt. Maar nu gelukkig niet meer. Want ook ik weet dat de aarde ouder is en dat er een eeuw, van een onbekend aantal jaren, is vooraf gegaan aan Genesis 1: 2. Dit weet ik dank zij het boek van H.B. Slachter: Schepping en herstel. Zie ook mijn studie: schepping of evolutie
Bovendien las ik in een commentaar op dit artikel in de VV Koers: “Er is geen reden om Christus met Darwin te verenigen, want de (evolutie) biologen nemen in ras tempo afscheid van Darwin. Peter B.”

Aha, dat is bijzonder nieuws!!

In Jesaja staat:

Jes.40: 28 Weet u het niet? Hebt u het niet gehoord? De eeuwige God, de HEERE, de Schepper van de einden der aarde, wordt niet moe en niet afgemat. Er is geen doorgronding van Zijn inzicht.

God is de Schepper. Hoe hij heeft geschapen en herschapen probeert men te doorgronden. Ik ben benieuwd hoe ver men komt. Nog veel mooier zal het zijn om dit uit Gods Eigen Mond te horen als ik na mijn dood bij Hem zal zijn. Wat zal God veel te vertellen hebben.


Maar voorlopig is het zomer en mag ik genieten van Gods schepping.

Laatste tijden van de Gemeente.

Laatste tijden van de Gemeente.

Over dit onderwerp gaat mijn nieuwste studie:
Deze studie gaat over de eindtijd tijdens de bedeling van de Ene Gemeente, het Lichaam van Christus waarvan Hij het Hoofd is. Als die eindtijd op zijn hoogte punt is gekomen zal God de draad weer opnemen met Zijn volk Israël. Dan breekt het Koninkrijk der Hemelen baan, oftewel het 1000 jarig rijk vangt aan. De laatste tijden van de Gemeente zullen bestaan uit misleidingen en leringen van de duivel.

Alle vier de stromingen waar wij, als christenen, tegenwoordig mee te maken hebben, de New Age Beweging, de Rooms-katholieke kerk, de Oecumenische Beweging en de Charismatische Beweging, hebben elementen in hun leer opgenomen die uit dubieuze bronnen komen. Ik heb geprobeerd om al die stromingen te doorgronden, maar dat is allemaal erg ingewikkeld en ik raakte het spoor een beetje bijster. Nu heb ik geprobeerd de hoofdlijnen uit deze bewegingen weer te geven in mijn studie en dan met het oog op de invloed die ze hebben op deze tijd. Ik heb wel het idee gekregen dat die invloed veel groter is dat ik zo op het eerste gezicht zou denken.

Tussen die invloeden door laveert de Gemeente, het lichaam van Christus. Aan deze Gemeente werkt God in het verborgene na Handelingen tot heden. Deze Gemeente kenmerkt zich doordat zij de dingen zoekt die boven zijn. De Gemeente zoekt geen aardse zegeningen. Als ik dit als leidraad aanhoud ben ik genoodzaakt om alle uiterlijkheden, die tegenwoordig aangeboden worden, te onderzoeken en te toetsen aan Gods Woord.

Kol.3: 1, 2 1 Als u nu met Christus opgewekt bent, zoek dan de dingen die boven zijn, waar Christus is, Die aan de rechterhand van God zit.
2 Bedenk de dingen die boven zijn en niet die op de aarde zijn,

Vakantie

Vakantie.

De vakantie tijd breekt weer aan. Sommigen hebben misschien al vakantie gehad. We verlangen allemaal naar vakantie en willen daar heel graag mooi weer bij.

In Visie 23 van 2015 werd gevraagd of het zin heeft om voor mooi vakantie weer te vragen. De meningen waren verdeeld. Het verraste mij dat er gelovigen waren die er van overtuigd waren dat dit mogelijk was.

Toen ik op Google intoetste 'bidden om mooi weer' kwam ik verschillende dingen tegen. Zo verteld Reinier van den Berg in het Nederlands Dagblad dat hij niet als een verwend jongetje om mooi weer gaat bidden.

Ook las ik dat men bijvoorbeeld bidt voor mooi weer tijdens carnaval. En ik begrijp het wel. Ik hoopte ook altijd op mooi weer bij de trouwdag van de kinderen. En ook hoop ik het voor onze vakanties. Maar er voor bidden? Er zijn boeren die mogelijk op datzelfde moment bidden voor regen. Welk gebed moet God nu verhoren?

Als ik op Google zoek naar de vraag of God het weer regelt, vind ik een RKK site die dit gelooft. Bij deze site werd dit afgesmeekt bij de heilige Clara.

Ook de Joden bidden. Niet om mooi weer, maar om regen lees ik op de site Wetenschap info.

“Het Land Israël (Erets Jisraeel), dat het Joodse volk toebehoort en weinig waterbronnen heeft, is altijd erg afhankelijk van regen geweest. Om die reden zal het u ook geen verbazing wekken dat Joden regelmatig om regen bidden.”

Ik geloof niet dat God elke dag het 'weer' regelt. Ik geloof dat God de natuur de kracht gegeven heeft zijn eigen gang te gaan. En dan kom ik ook bij de invloed van de mens, die de natuur om zeep helpt en daardoor de normale gang van zaken verstoort. Zo las ik dat het in het voorjaar 18 graden op Groenland was geweest. Veel te warm.

Ik denk dat ik alles mag vragen in mijn gebed. Maar ik heb wel het idee dat het bidden voor mooi weer een andere frequentie van bidden is (een ego gebed) dan wat er in Efeze 6: 18 wordt bedoelt.

Ef.6: 18 terwijl u bij elke gelegenheid met alle gebed en smeking bidt in de Geest en daarin waakzaam bent met alle volharding en smeking voor alle heiligen.

Misschien is dit een beter vakantie gebed.

Ik wens jullie allemaal mooi weer toe in je vakantie en bid voor jullie dat de vakantie jullie nog weer dichter bij God mag brengen.

Pinksteren.

Pinksteren.


Mijn nieuwe studie gaat over 'opwekking'. Ik vraag mij af of wij een opwekking mogen en kunnen verwachten en hoe dat er dan uit zal zien.

Dit jaar organiseert “Opwekking” voor de 46e keer haar jaarlijkse Pinksterconferentie. Het thema is: “samen Jezus leven”.


Hier lees ik:

“De directeur van Opwekking, Ruben Flach, zegt hierover het volgende: ‘Over het thema “samen” valt naar ons idee nog veel meer te zeggen. Ook vanuit het land horen we dat de ingeslagen koers om de verbinding tussen generaties handen en voeten te geven op de Pinksterconferentie, zou moeten worden doorgezet. Voor de toevoeging “Jezus leven” is gekozen omdat we willen uitdragen dat we geroepen zijn om Jezus (uit) te leven, zichtbaar te maken, door wie we zijn en hoe we handelen. Discipelschap betekent in de voetsporen van de Meester gaan en leven zoals Hij geleefd zou hebben in deze tijd. Net als vorig jaar benadrukken we ook nu dat we geroepen zijn om dit SAMEN te doen: met christenen uit alle kerken en generaties. We willen met elkaar nadenken over de vraag wat het inhoudt om anno 2016 discipelen van Jezus te zijn, en hoe zijn koninkrijk door ons leven heen zichtbaar wordt. Het is daarbij belangrijk om met Jezus verbonden te zijn.”

Pinksteren wordt in verband gebracht met opwekkingen. Opwekkingen zijn al lange tijd een onderwerp in de christenheid. Men verlangt er naar en dat snap ik wel. Het lijkt vaak of God ver weg is en niet meer reageert. Christenen willen God zien en voelen. Ze willen opwekkingen en wonderen meemaken zodat men kan zien dat God aan het werk is. Zelf heb ik dat ook wel, maar ik weet dat ik nog even moet wachten.


Een pinksterverwachting voor Israëliet.

Hier lees ik:

"Er komt een nieuw Pinksteren, zo gelooft ds. J. C. den Ouden. „Het deksel zal van Israël worden weggenomen en dan zal het Joodse volk massaal tot bekering komen.”


Pinksteren: nieuw verbond.

Op de site AMEN lees ik: 

“Over het algemeen wordt de gebeurtenis in Handelingen 2 - de uitstorting van heilige geest - gezien als het grote startpunt van de gemeente, de kerk van nu. Echter, de uitstorting van heilige geest is niets anders dan een uiting van de start van het nieuwe verbond.”


Jeremia 31: 31 Zie, er komen dagen, spreekt de HEERE, dat Ik met het huis van Israël en met het huis van Juda een nieuw verbond zal sluiten,
Hebreeën 8: 8 Want hen berispend zegt Hij tegen hen: Zie, de dagen komen, spreekt de Heere, dat Ik met het huis van Israël en met het huis van Juda een nieuw verbond zal sluiten,


Dat is waar ik op mag wachten. Het Nieuwe Verbond wat met Israël zal worden opgericht. Dan zal het Koninkrijk zichtbaar worden met Christus als Koning. Als dit gebeurt zullen we samen met Christus mogen leven, iedere gelovige op zijn eigen plek. God zal deze 'opwekking' geven op Zijn tijd. Wat een dag zal dat zijn.


Zie ook mijn studie: “Het Oude en het Nieuwe Verbond”

Maar voor nu wens ik iedereen vast een paar mooie zonnige pinksterdagen toe.

Aanbidding

Aanbidding.

Het blad EVA nr. 10 van 2015 was gewijd aan aanbidden. Ik las in die EVA dat het mogelijk is om een aanbiddingscoach in te huren voor een aanbiddingsavond. Ik weet dat er praise avonden en weekenden zijn. Dan wordt je samen in een aanbiddingsstemming gebracht. Maar wordt aanbidden dan niet een beetje kunstmatig?

Wat zegt de Bijbel?
Het woord 'aanbidden, komt 40X voor in de Statenvertaling. 'Aanbidding' komt niet voor in de SV, maar wel woorden zoals 'aanbiddende' (2X) en 'aanbaden' (19X). Deze woorden komen niet in de zeven brieven van Paulus voor die hij na Handelingen heeft geschreven. Dit zijn de brieven Efeze, Filippenzen, Kolossenzen, 1 en 2 Timoteüs, Titus en Filemon. Dit worden ook wel de 'latere brieven' van Paulus genoemd.

'Bidden' komt 91X voor in de Statenvertaling waarvan 4X in de latere brieven van Paulus. 'Gebeden' komt 48X voor, waarvan 7X in de latere brieven van Paulus. Men kan God aanbidden maar ook de draak, of een beeld.

In onderstaande verzen zie ik dat bidden en aanbidden een opdracht is. En het gaat met dankzegging gepaard.

1Tim.2: 1-3 1 Ik roep er dan vóór alles toe op dat smekingen, gebeden, voorbeden en dankzeggingen gedaan worden voor alle mensen, 2 voor koningen en allen die hooggeplaatst zijn, opdat wij een rustig en stil leven zullen leiden, in alle godsvrucht en waardigheid. 3 Want dat is goed en welgevallig in de ogen van God, onze Zaligmaker,

Fil.4: 6 Wees in geen ding bezorgd, maar laat uw verlangens in alles, door bidden en smeken, met met dankzegging bekend worden bij God;

In het OT betekent 'aanbidden' neerbuigen, hulde, diepe verering, laag bukken, of smeken, dringend nederig verzoeken.

Ps.95: 6 Kom, laten wij ons neerbuigen en neer bukken, laten wij knielen voor de HEERE, Die ons gemaakt heeft.



Persoonlijk trekken praise bijeenkomsten mij niet. Ik voel mij niet thuis in die sfeer. Ik heb meer met neerbuigen en nederig verzoeken. Het raakte mij dan ook toen ik in het Oude Testament de betekenis vond van 'aanbidden'. Ook wel mooi is wat staat op Wikipedia: “Aanbidding is het bewijzen van eer aan God of wat als goddelijk wordt beschouwd. Aanbidding is geen religieuze handeling, maar een religieuze manier van leven”.

Aanbidden mag een levenswijze zijn. Daar hoort ook bij dat ik nergens bezorgd over ben, zoals in Filippenzen 4: 6 staat. Dat wordt wel steeds moeilijker in deze tijd, maar ik mag daar dagelijks in oefenen.

Joh.4: 23 Maar de tijd komt en is nu, dat de ware aanbidders de Vader zullen aanbidden in geest en waarheid, want de Vader zoekt wie Hem zo aanbidden.

De Vader zoekt aanbidders. Op een ochtend mocht ik even zo'n moment beleven op de hei, in de zon. Op zo'n moment is aanbidden niet moeilijk. Ik geloof dat als ik ook kan aanbidden in moeilijke momenten dit voor de Vader extra waardevol zal zijn.
Als aanbidden een levenswijze is dan kan ik dat ten alle tijde met anderen beleven, zelfs op een praise avond.

Pasen

Pasen.

Over drie weken is het Pasen. Pasen is vroeg dit jaar. Dat heeft te maken met de eerste zondag, die na de eerste volle maan in de lente valt, zo las ik op deze site.  Dit is vastgesteld in de achtste eeuw na Chr. Het is gebaseerd op een voorstel van het Concilie van Nicea, uit het jaar 325.

In de Bijbel lees ik niet dat het vieren van het Pascha te maken heeft met de eerste volle maan in de lente. Wel lees ik in Ezechiël 45: 17 dat brand, graan en plengoffers op nieuwe maansdagen geofferd werden. In de SV staat in dit vers 'nieuwe maanden' i.p.v. 'nieuwe maansdagen'. Maar de NBG, de NBV en de HSV hebben hier nieuwe maansdagen. In de Naardense Bijbel staat:

Ez.45: 17 en op de verhevene ligt de plicht van de opgangsgaven, de broodgift en het plengoffer, bij de feesten, de nieuwemanen en op de sabbatten, bij alle samenkomsten van het huis Israël; hij moet de ontzondiging en de broodgift, de opgangsgave en de vredesgaven klaarmaken om verzoening te vragen voor het huis Israël! (Naardense Bijbel)

Ez.45: 17 En het zal den vorst opleggen te offeren de brandofferen, en het spijsoffer, en het drankoffer, op de feesten, en op de nieuwe maanden, en op de sabbatten, op alle gezette hoogtijden van het huis Israëls; hij zal het zondoffer, en het spijsoffer, en het brandoffer, en de dankofferen doen, om verzoening te doen voor het huis Israëls. (SV)

De Joden vierden hun Pascha op de veertiende van de maand Nisan. Dit staat in Ezechiël 45 vers 21. In Exodus 12: 6 lees ik dat zij hun lam moesten slachten tussen twee avonden in. Dit was dus de avond van de 14^e op de 15^e Nisan.

Ez.21: 17 In de eerste maand, op den veertienden dag der maand, zal ulieden het pascha zijn; een feest van zeven dagen, ongezuurde broden zal men eten. (SV)

Exodus 12: 6 En gij zult het in bewaring hebben tot den veertienden dag dezer maand; en de ganse gemeente der vergadering van Israël zal het slachten tussen twee avonden. (SV)

Op de 15^e dag van de maand Nisan werd de Here Jezus gekruisigd: 
“Uit deze informatie kunnen we met zekerheid afleiden, dat Jezus gekruisigd is op de dag nadat het Pesach-offer gebracht werd, dus op de 15e dag van de maand Nisan.”

Op  zie ik dat de maand Nisan de eerste maand van de Joodse kalender is en deze maand valt ongeveer samen met onze maanden maart of april.

Natuurlijk is het goed om eens per jaar te overdenken dat de Here Jezus moest sterven en is opgestaan. En omdat dit is gebeurd kan ik nu aanspraak maken op Christus onder ons, de hoop op heerlijkheid zoals ik lees in:

Kol.1: 27 Aan hen heeft God willen bekendmaken wat de rijkdom is van de heerlijkheid van dit geheimenis onder de heidenen: Christus onder u, de hoop op de heerlijkheid. (HSV)

Op deze site las ik: “Volgens dr. Scofield houdt zij zowel de gedachte van 'redding' of 'bevrijding' in, als die van 'beveiliging', 'bescherming', 'genezing' en 'welzijn'. Alles wat tot de behoudenis leidt, of er uit volgt, ligt er in besloten: rechtvaardiging, verlossing, verzoening, toerekening, kwijtschelding, heiliging, en verheerlijking".


Is het voldoende om één keer per jaar aan mijn genezing en rechtvaardiging te denken? Het heeft Christus zoveel gekost en mij/ons zoveel gebracht dat ik er elke dag bij mag stilstaan (alhoewel ik besef dat ik dit niet elke dag doe). Ik heb Pasen niet nodig, maar Christus onder ons. Of (zoals het Nederlands Bijbelgenootschap aanvult) Christus in ons, de hoop der heerlijkheid.

Het ontstaan van Pasen.

Ik las in brochure 13 van Levend Water, geschreven door D van Zuijlekom, op blz. 58: “Velen weten niet dat er in beginsel twee paasfeesten waren. De één is gebaseerd op de joodse kalender t.a.v. het Pascha. Het andere feest is gebaseerd op de Babylonische kalender t.a.v. Ishtar. Ishtar is Assyrisch voor Astarte, één van de titels van de koningin des hemels, dit is 'Semiramis' die 40 dagen weende en niet at vanwege de dood van Nimrod. De bisschop van Rome nam in 515 dit heidense paasfeest over inclusief zijn vastentijd en zijn carnaval.

Op de ouwel, die de RKK gebruikt bij de eucharistie viering, zijn de letters te lezen: I.S.H. Dat staat voor: Isis, Horus, Seb. Het betekend: de Moeder, het Kind en de Vader der goden. Dit is de Egyptische drie-eenheid, die in wezen de Babylonische drie-eenheid is: Semiramis, Nimrod en Kusch. Zij worden in de Bijbel vereerd als Astarte, Tammuz en Baäl.

Ook het paasei is van Babylonische oorsprong en slaat op de fabel van Semiramis, die zogenaamd als Venus, als Astarte, enz. in een ei uit de hemel viel in de rivier de Eufraat. Komend zogenaamd uit de wereld van voor de zondvloed om de wereld te redden.”

Ik was brochure 13 aan het bestuderen in verband met mijn studie over de laatste dagen van De Gemeente, Het Lichaam van Christus. Naar aanleiding van alles wat ik gevonden heb vraag ik mij af of het Gods wens is dat ik Pasen vier met het Lichaam van Christus. En wat laat onderstaand vers mij zien?

Kol.2: 16 Laat dus niemand u veroordelen inzake eten of drinken, of op het punt van een feestdag, een nieuwe maan of de sabbatten.

Zoals ik al schreef geloof ik dat ik elke dag mag denken aan en danken voor wat Christus voor mij gedaan heeft. Dat is de basis van 'het geloof'.

Zie ook deze site.  

Volheid van Christus

Volheid van Christus

Ef.4: 13 – 16 13 totdat wij allen komen tot de eenheid van het geloof en van de kennis van de Zoon van God, tot een volwassen man, tot de maat van de grootte van de volheid van Christus,

De volheid van Christus. Dat is De Gemeente het Lichaam van Christus samen met Hem. Die Gemeente mag opgroeien tot een volwassen of volkomen (sv) man.

Zie verder mijn nieuwe studie: “De volkomen man”.

De naam 'Christus' is een titel. Het betekent “gezalfde”
De naam 'Christus' komt 533 keer voor in het Nieuwe Testament. Dat geeft mijn online Bijbel van de Statenvertaling aan. In de evangeliën, Handelingen en 1^e Johannes brief komt deze naam 48 keer voor als 'De Christus'

De naam 'Christus Jezus' komt 70 keer voor in het Nieuwe Testament. Deze naam komt niet voor in de evangeliën. Deze naam komt één keer voor in Handelingen 19: 4, twee keer in 1 Petrus 5: 10, 14 en verder in de brieven van Paulus.

De naam 'Jezus Christus' komt 178 keer voor in het Nieuwe Testament. Deze naam komt voornamelijk voor in Romeinen, Korinthe, Galaten, de latere zeven brieven van Paulus, Petrus, Johannes, Jacobus en Openbaring. Deze naam komt ook voor in Mattheus 1: 1, 18. In Marcus 1:1. In Johannes 1: 17 en 17: 3. In Handelingen 2:38 / 3:3,6,20 / 4:10 / 5:42 / 8:12,37 / 9:34 / 10:36 / 11:17 / 15:11,26 / 16:18,31 / 20:21 / 28:31.

De naam 'Jezus' komt ongeveer 600 keer voor in het Nieuwe Testament met name in de vier evangeliën. De schrijvers van de Evangeliën noemden Hem 'Jezus' in hun geschriften. Dat was de naam die Jozef de Zoon van Maria moest geven in opdracht van de engel zo lees ik in:

Mattheus 1: 21 en zij zal een Zoon baren, en u zult Hem de naam Jezus geven, want Hij zal Zijn volk zalig maken van hun zonden.

Jezus, of in het Hebreeuws Yeshua, betekent: redder, verlosser, redding, heil.

Ook de demonen noemden de Hem 'Jezus' in Mattheus 8: 29. Maar de discipelen en anderen noemden Hem 'Heere' of 'Rabbi' wat betekent 'Meester'. Dat lees ik o.a. in Johannes 1: 39, 50 / 3: 2 / 4: 31. Maria en Martha noemen hun Vriend 'Heere' in Johannes 11: 3. Zijn moeder noemde Hem 'Kind' in Lukas 2: 48.

Maar vanaf Handelingen gebruiken de schrijvers van de brieven de naam 'Heere Jezus' of 'Jezus Christus' zoals in Handelingen 2: 38 en 3: 6.

'HEERE Jezus' komt 116 keer voor in het Nieuwe Testament, namelijk 1 keer in Lukas 24: 3 en verder vanaf Handelingen in elke brief.
'HEERE' is in het Grieks 'kurios'. Het betekent: Heer, meester, meneer.

'Jezus' is de aardse naam van Christus.

"Grieks: ‘Iesous’. Dit betekent niet slechts redder, want daar is een ander woord voor. Het betekent: JaHWeH is redding: “…en gij zult Hem de naam Jezus geven. Want Hij is het, Die Zijn volk zal redden van hun zonden.” (Matt. 1:21)
‘Jezus’ is dus de naam van de Heer in Zijn leven op aarde en wordt geassocieerd met Hem als Degene, Die de zonde zou dragen, Die zou lijden, de Man van smarten. Het is de naam van Zijn vernedering, waarmee Hij gekruisigd is. ‘Dit is Jezus…’ stond op de inscriptie aan het Kruis. Het is goed om er acht op te geven, dat de naam 683 keer voor komt, en nooit met een bijvoeglijk naamwoord.
De Christus, Die tot het Zijne kwam en gesteld is tot zegen voor Israël. Maar de Israëlieten gaven geen acht op de tijd, dat God naar hen omzag. Zij zagen geen heerlijkheid in Hem, zodat zij zich naar Hem uitstrekten. Nu. Als verrezen Heer, verhoogd in de hemel, is Hij het Hoofd van Zijn lichaam, de Gemeente."

Jehova is: IK BEN. De allerheiligste naam van God.

Waarom ik dit allemaal zo heb uitgezocht? Ik vroeg mij af hoe Christus genoemd werd door de discipelen en door anderen in de Bijbel. En daaruit volgt de vraag hoe ik De Heer mag noemen. Het valt mij op dat heel veel gelovigen Christus bij Zijn aardse Naam noemen, namelijk 'Jezus'. Maar als zelfs de discipelen en Zijn vrienden dat niet deden waarom doen wij dat dan wel?

Zelf heb ik er moeite mee om Christus 'Jezus' te noemen. Het klinkt in mijn oren oneerbiedig, alsof Hij een aardse vriend van mij is. Als wij koning Alexander zouden ontmoeten zouden we hem dan bij zijn voornaam aan spreken? Of zouden we even Google raad plegen om te kijken hoe zijn aanspreek titel is?

Toen twee van onze kinderen promoveerden moesten zij hun proefschrift verdedigen. Als zij de natuurkundige professoren aanspraken dan moest dit gebeuren met de woorden "hooggeleerde opponent". Dat was een hele mondvol en ze maakten zich er ook wel een beetje zorgen over dat ze dit in de vuur van hun verdediging zouden vergeten.
En dan spreken gelovigen onze Heer, Heiland, Messias en Christus aan met 'Jezus'!

Christus onder ons is een geheimenis zo lees ik in Kolossenzen 1: 27. Daarover ging mijn vorige blog. Men kende Christus niet echt. Men zag Zijn wonderen en tekenen, maar men begreep niet wat Hij werkelijk kwam doen.

Hoe zou God willen dat ik Zijn Zoon ken en aanspreek? Als Jezus? Of als De Christus? Dat is de Gezalfde, de Gekruisigde en de Opgestane, Het Hoofd van het Lichaam.

Tot de studies die over De Gemeente het Lichaam van Christus gaan, behoren ook:

Beproefde dingen die daarvan verschillen. 

Hoe zit het met de wet? 

Verzegeld met heilige geest. 

De uitopstanding en de verschijning met Christus. 

'Van' of 'van voor'de grondlegging der wereld.

Aardse,hemelse of geestelijke zegeningen. 
      
"De toekomst van de mens" deel 5: Het Lichaam van Christus, bedeling van genade. 

Het geheimenis van Christus.

Het geheimenis van Christus.

Kol.2: 2, 3 2 opdat hun harten bemoedigd mogen worden, samengevoegd in de liefde, en zij tot heel de rijkdom van de volle zekerheid van het inzicht mogen komen, om het geheimenis te leren kennen van God, en van de Vader en van Christus, 3 in Wie al de schatten van de wijsheid en van de kennis verborgen zijn.

1Tim.3: 16 En buiten alle twijfel, groot is het geheimenis van de godsvrucht: God is geopenbaard in het vlees, is gerechtvaardigd in de Geest, is verschenen aan de engelen, is gepredikt onder de heidenen, is geloofd in de wereld, is opgenomen in heerlijkheid.

Nog steeds had ik moeite met het begrijpen van het 'geheimenis' van Christus. Christus was toch bekend? Velen hadden Hem gezien met zijn wonderen en tekenen. Er was over Hem geschreven. Hoe kon Hij dan nog een geheim zijn?

In brochure 12 van Levend Water, door D. van Zuijlekom, las ik:
“In Timotheüs 3: 16 wordt ons in één zin het geheimenis van Christus onthuld. Christus was verborgen. Hij was het geheimenis van God, (Col.2: 2, 3). Hij was wel aangekondigd door de profeten en andere schrijvers van het Oude Testament, maar men kende Hem nog niet. Hij was nog een geheimenis.”

Het kwartje viel bij mij. Natuurlijk, ze zagen Christus zonder Hem echt te kennen. Ze vonden Zijn wonderen en tekenen prachtig, maar begrepen niet echt wat Hij kwam doen. En toen viel aan het einde van Handelingen het doek.

D. van Zuijlekom schrijft verder:
“Maar Christus is geopenbaard geworden door Zijn vleeswording, door Zijn lijden en sterven, door Zijn opstanding en door Zijn opname in heerlijkheid.”

Soms gebeurt het dat een geheimenis ineens heel dicht bij komt en duidelijk wordt. Want hoe lang lees ik deze verzen nu al niet. Wat is het mooi dat ik dit Geheimenis mag kennen, aanvaarden en trachten te begrijpen. En dat ik dit Geheim mag delen met anderen in deze steeds woeliger wordende tijden.

Kol.1:27 Aan hen heeft God willen bekendmaken wat de rijkdom is van de heerlijkheid van dit geheimenis onder de heidenen: Christus onder u, de hoop op de heerlijkheid.

Ik realiseer mij dat ik deze tekst vorige maand ook heb geciteerd.
Mooi thema. CHRISTUS!
Vorige maand was Hij mijn Hoop. Nu is Hij mijn Geheimenis in Wie alle schatten van wijsheid en kennis verborgen zijn.

De eindtijd

De eindtijd.

In 1979 ben ik tot geloof gekomen en in 1980 las ik een boek van Hal Lindsey. Want ja, Openbaring stond in de Bijbel en ik wilde weten wat er mee bedoeld werd. Ik weet niet meer hoe het boek heette. Wat mij eruit bij gebleven is dat er in 1981 iets zou gebeuren met de wereld. Het boezemde mij angst in en ik heb het boek niet uitgelezen. Ik was zwanger en ik wilde van ons kindje genieten. Onze zoon zou begin 1981 geboren worden.

Op deze site las ik:
“Samenvatting: Hal Lindsey heeft vanaf de jaren '70 de evangelische wereld gedomineerd met zijn visie op de eindtijd, die het einde van de wereld beschreef als een doemscenario. Met precisie wist hij te voorspellen wat er zou gebeuren. Geen van zijn voorspellingen zijn tot nog toe uitgekomen”. 

Maar goed dat ik dat boek toen niet heb uitgelezen. Maar de eindtijd houdt me wel bezig. Ik heb al enkele Bijbelstudies over het boek Openbaring gehad in vorige gemeenschappen. Maar van die studies begreep ik nooit iets. Het kwam mij altijd voor als dat de teksten niet pasten bij de uitleggingen. Dus nu ben ik begonnen met het onderzoeken van Mattheus 24 en daar komt van alles bij kijken.

Door die studie weet ik nu in ieder geval hoe het zit met de 70 jaar weken van Daniël. Veel christenen gaan er van uit dat er nu nog één week over is van die 70 weken. Ik vond dat altijd maar erg weinig. Alles zou dan in die ene week moeten gebeuren. Ik begreep ook nooit hoe ze aan die ene week kwamen. Ik las wel dat Christus na 62 weken gekruisigd zou worden. Waar bleven de andere weken? 

Nu heb ik uit de brochure nr. 11 van “Levend Water”, de “70 weken van Daniël”  geleerd dat de tijd met Israël pas stopt aan het einde van Handelingen. Er komen 5 weken bij die 62 weken. Dan blijven er 3 over. Deze redenatie kan ik goed volgen. Dus lees mijn studie: "De eindtijd"

Ik geloof dat wij leven in de tijd voor de laatste 3 weken van Daniël. Dat wil nog niet zeggen dat deze laatste 3 weken eventueel volgend jaar beginnen. Ik moet goed letten op de tekenen van deze eindtijd. Over 'onze eindtijd' lees ik in de brieven van Paulus en wel met name in de 2^e Timotheüs brief. Ook over dit aspect van de eindtijd schrijf ik in mijn studie.