Inleiding

Is het zo belangrijk hoe we de Bijbel lezen? Mijn ervaring is van wel. Ik was bijna gestrand in de tegenstrijdigheden in Gods Woord en de verschillende uitleggingen daarover. Staan er dan in de Bijbel teksten die elkaar tegenspreken? Ik heb ze wel gevonden. Neem bijvoorbeeld 1 Korinthe 7,26,29 en vergelijk dat met 1 Timotheüs 5:14. Ik weet wel dat je de teksten in het verband moet lezen, maar dan nog kwam ik er niet uit. In mijn studie "tegenstrijdigheden in de Bijbel" kun je lezen waar ik zoal tegenaan ben gelopen en hoe ik deze vermeende tegenstrijdigheden mag lezen.

In de verzen 1 Korinthe 1:10 en Filippenzen 2:2 spreekt de Bijbel over eensgezindheid. Als ik om mij heen kijk heb ik het idee dat we alles behalve eensgezind zijn. Over het werk van Christus denken we veelal wel hetzelfde, maar er zijn verder veel verschillen en dus ook veel groepen.

In de VISIE van januari 2014 wordt in “slijpsteen” gevraagd of werken aan kerkelijke eenheid verspilde energie is. 61 % vindt van niet, 39 % vindt van wel.

Ik denk dat veel van de verschillen te maken hebben met hoe we de Bijbel lezen.

Wat ik veel hoor en lees is dat wij tegenwoordig leven in en mogen bouwen aan het Koninkrijk van God. De Here Jezus wordt aanbeden als onze Koning. Maar is Christus op dit moment Koning? Hierover kun je lezen in mijn studie "De toekomst van de mens" deel 1 "Het Koninkrijk"

Maar om de bedoeling van het Koninkrijk goed te begrijpen raad ik je aan ook de andere delen van de studie te lezen. Daar vind je dan ook een een uitleg over "de hel", waar ik me aan gewaagd heb. Eén en ander hebben, naar mijn idee, met elkaar te maken.

"De hel" is een onderwerp waar we mee in onze maag zitten. Ongeveer 10 jaar geleden werd daar in diverse tijdschriften aandacht aan besteed. In het blad CV-Koers schreef een bekende Nederlander dat hij zou willen dat er een ander verhaal was dan "de hel". Bovendien werd het "ons nare geheimpje" genoemd.

Waar ik natuurlijk benieuwd naar ben is wat je van de studies vindt.

maandag 24 september 2018

De Hemel.


DE HEMEL

De eerste hemel.

Wat kunnen wolken aan de hemel mooi zijn. Vooral als de zon ondergaat of als er een aantal dikke donkere buien aankomen. Toen ik jong was keek ik al regelmatig naar de lucht. Als er mooie stapelwolkjes waren meende ik dat de Here Jezus jarig was. Ik werd altijd blij en verlangend als ik die wolken zag. Wat zou het leven in petto hebben? Nu ik veel ouder ben heb ik dat nog steeds, maar ervaar ik ook weemoed als ik naar de wolkenhemel kijk. De lucht en de wolken zijn de eerste hemel. Dat wist ik vroeger niet.

De tweede hemel.

Als ik naar de zon, maan en sterren kijk dan verwondert mij die immense ruimte. Ik zou alles willen weten over het heelal, maar ik kan het zo moeilijk begrijpen en bevatten. Al die uitleggingen gaan mijn pet te boven. Op de site “Het Klokhuis” vond ik filmpjes, ja voor kinderen, waar ik naar heb gekeken. Wat is het heelal indrukwekkend groots, oud en onbegrijpelijk. Die sterrenhemel, het heelal, is de tweede hemel. Dat heb ik geleerd toen ik gelovig mocht worden.

De eerste en tweede hemel kan ik zien. Maar waar zijn God en Christus? En waar zijn al de engelen. En is die hemel, waar ik na mijn dood zal zijn, in, achter of voor het heelal?

De derde hemel, het paradijs.

Volgens 2 Korinthe 12: 2 en 4 is er nog een derde hemel. Paulus schrijft dat er een mens in werd opgenomen. Die mens hoorde woorden die hij niet uit mocht spreken. Daar word ik dus niet wijzer van. Maar ik lees er ook over 'het paradijs'. Dat zegt mij wel wat vanuit Genesis 1 en 2. Het liep toen niet goed af in dat paradijs, maar in Genesis 3: 8 wandelde God daar.

In het verleden had ik een beklemmend beeld van de derde hemel. Die hemel leek een mysterieuze plaats waar ik God, samen met andere gelovigen, eindeloos zou aanbidden door veel liederen te zingen. Ik ben graag even alleen en houd van rust. Maar dat beeld is veranderd. Een paradijs zonder zondeval, dat klinkt heerlijk.

Ik geniet van de natuur. Tijdens een mooie boswandeling kan ik nadenken en kom ik tot rust. Op dit moment is het bronsttijd op de Veluwe. Het is spannend om op zoek te gaan naar het wild om er zoveel mogelijk van mee te krijgen. Als ik toch eens samen met Christus zou mogen wandelen in het paradijs! We zouden kunnen praten over God de Schepper van al dit moois!

Ooit hoorde ik een voorganger spreken over de over de glazen kristallen zee uit Openbaring 4: 6. Op die 'hemelse zee' lijkt een ijslaag te liggen. De spreker hield van schaatsen en hij hoopte later in de hemel te kunnen schaatsen.

Natuurlijk zal ik mijn beeld van de derde hemel moeten toetsen aan Gods Woord. Al vind ik dit lastig. Toch doe ik een poging.

Ik lees in Jesaja 66: 1 over een verbinding tussen hemel en aarde. Er staat: “Zo zegt de HEERE: De hemel is Mijn troon en de aarde de voetbank van Mijn voeten.” En in Jesaja 11: 6 staat dat op de aarde, tijdens de regering van Christus als de Grote Koning, een lam bij de wolf en een kalf bij een leeuw zal kunnen lopen. Een baby kan rustig bij het hol van een adder liggen en een peuter zal zijn hand in het nest van een slang kunnen steken. Als het in dat Koninkrijk al zo wonderlijk zal zijn, hoe zal het dan in de derde hemel, het paradijs zijn?

In de Bijbel staat dat er een nieuwe hemel en aarde zal komen. Dan zal er geen dag en nacht meer zijn want God zal er Het Licht zijn. De tent van God zal bij de mensen zijn. Er zullen geen oorlogen, honger en ziekte meer zijn. Er zal een rivier en een boom van het leven zijn. God zal alle tranen van de ogen afwissen. Er zal geen dood, geen rouw, gehuil of moeite meer zijn. God zal alle dingen nieuw maken.


De plaats die beschreven wordt in Openbaring 21 en 22 doet mij denken aan het paradijs.

Niemand kan mij uit ervaring vertellen hoe het echt in dat paradijs zal zijn. God heeft gemeend dat aan geen mens te tonen. Sommige mensen hebben een 'bijna dood ervaring'. Daarover lees ik dan dat zij aan het einde van een tunnel licht zien. Maar of dat iets met het paradijs te maken heeft?

Ik las in de Visie over Jannica van Barneveld. Zij raakte door een ammoniakvergiftiging buiten bewustzijn. Zij beleefde deze periode als een donkere zwarte eenzame tijd. Ondanks dat er veel voor haar werd gebeden zag zij geen engelen en geen hemelpoort.

Maar zou ik toch een stukje van het paradijs kunnen zien als ik naar Christus kijk, die na zijn dood en opstanding op en neer ging tussen de hemel en de aarde? Ik lees van Hem dat Hij wandelde met de Emmaüsgangers en at met zijn discipelen in Lukas 24: 15 en 42.

Als ik gestorven ben en een nieuw volmaakt lichaam krijg, zoals ik lees in Filippenzen 3: 21, zal ik dan net als de Here Jezus op en neer kunnen gaan tussen die hemel en de aarde?

Zal ik in die derde hemel mogen regeren met Hem, zoals staat in 2 Timotheüs 2: 12? Ook al denk ik nu dat dit niets voor mij is, God zal mij als het nodig is voor deze hemelse taak kunnen opleiden. Hij heeft mij nu al gezegend met alle geestelijke zegen in de hemelse gewesten in Christus, lees ik in Efeze 1: 3. En ik zal het niet alleen hoeven te doen. Christus zal de Leider zijn.

Ik houd het er maar op dat die derde hemel een grote mooie verrassing zal zijn. Ik ga er vanuit dat ik daar Christus als één geheel met God zal zien. Ik denk ook dat ik daar bekenden zal ontmoeten, zoals de bekende mensen die in de Bijbel beschreven zijn. En familie en vrienden uit dit aardse bestaan.

Misschien is de derde hemel wel meer 'aards' dan ik mij nu kan voorstellen. 
Misschien wordt het wel een hemel op aarde en zal dit het paradijs zijn waar ik altijd al naar heb verlangd.


Met deze bijdrage doe ik mee aan de bloghop uitgeschreven door Lineke Mooibroek met als thema: De Hemel.



zaterdag 15 september 2018

Overlevingsschuld.


Maarten van der Weijden zwemt de Elfstedentocht.

Het is nu vier weken geleden dat Maarten van der Weijden aan zijn zwemtocht langs de elf steden van Friesland begon. Dat was op 18, 19 en 20 augustus. Het is een zware tocht geworden waarin Maarten zichzelf enorm tegen kwam. Hij had pijn, was moe en wilde na de eerste nacht al stoppen. Ik kon hem geen ongelijk geven. Maar toch was dit de eer te na en hij heeft 163 km in 55 uur gezwommen. Een gigantische prestatie. 


De tocht heeft me nogal bezig gehouden. Ik kom uit Friesland dus mijn hart gaat wel iets sneller kloppen als er een Elfstedentocht gereden gaat worden. Maar dit werd een zwemtocht. Ik houd niet van zwemmen en als ik Maarten zag ploeteren ging dit dwars door me heen. Maar hij zette door en ik kon zijn tocht maandagmorgen live volgen op mijn laptop. Hij was toen met het zwaarste stuk bezig. Hij had een lange nacht achter de rug. Gelukkig was het alles behalve stil en donker aan de oevers van de vaarten. Overal stonden tractoren die licht verspreiden. Er waren heel veel mensen langs de kant die Maarten aan moedigden. Mijn zus was er ook bij. Zij stond bij Finkum en heeft het Friese volkslied voor Maarten gezongen. Ik hoop dat hij het 
gehoord heeft. Ik had er graag bij willen zijn.

Schuldgevoel.

Maar wat mij aan het denken zette was de reden die Maarten opgaf voor deze mega zwemtocht. Op de site van De Volkskrant en het NRC Handelsblad lees ik over zijn schuldgevoel. Zelf noemt Maarten dit 'overlevingsschuld' . En het blijkt dat meer mensen die genezen zijn van kanker dit ervaren. Maar waarom een schuldgevoel als je genezen bent? Daar moest ik meer van weten.

Ik citeer uit De Volkskrant:

Van der Weijden doet het niet voor de aanmoedigingen. Hij is aan zijn waanzinnige onderneming begonnen uit schuldgevoel. ‘Omdat ik als voormalig kankerpatiënt wel het geluk heb gehad om te herstellen. 40 duizend Nederlanders per jaar hebben dat geluk niet. Dat is niet eerlijk'. Als een martelaar ondergaat hij de pijn van 200 kilometer zwemmen. Het doel is geld in te zamelen voor KWF Kankerbestrijding. ‘Als ik had kunnen wegkomen met iets minder extreems, dan had ik het graag gedaan. Maar voor mij is het belangrijk dat ik het extreemste doe wat ik me kan voorstellen om te kunnen verantwoorden dat ik mensen om hulp vraag.’ Het lijden is een noodzakelijk kwaad. ‘Vaak is het vooruitzicht op pijn erger dan de pijn zelf’, zegt hij monter de dag voordat hij start. Zondagmorgen klinkt het al heel anders als hij voor de NOS-camera’s met zijn begeleiders praat: ‘Mijn lijden kent wel ergens een grens, waar ik vooraf dacht dat het grenzeloos was.’

Ik citeer uit het NRC Handelsblad:

Het meest extreme dat ik me kan voorstellen, de Elfstedentocht zwemmen, kan ik opbrengen omdat ik me schuldig voel. Als ik niet meer weet hoe ik mijn schuld moet inlossen heb ik een probleem. Ik wil altijd ergens naar streven, met een basis van dankbaarheid en een vleugje pijn. We zijn al dik over de zeven ton. Dat gaat wel een beetje van mijn schuldgevoel wegnemen.'

Nadat ik dit gelezen had kan ik dit schuldgevoel gevoel enigszins begrijpen. Ik voel me ook regelmatig schuldig omdat ik hier in Nederland woon, waar alles goed geregeld is en ik rustig en luxe kan leven. Dit in tegenstelling tot bijvoorbeeld Syrië. Maar ik ga niet zo ver als Maarten. Ik stort een paar giften en bid voor deze wereld. Dat kost mij totaal geen moeite en het is geen offer.

Is genezing of wonen in een westers land niet eerlijk? Wie bepaald wat eerlijk is? Wie of wat geven we de schuld? Soms lees ik dat God de schuld krijgt van al het onheil. Zelfs van mensen die niet in God geloven. God kan toch wonderen doen? Waarom doet Hij dit dan niet? In de linken vind je twee sites die over dit onderwerp gaan. 
De derde site is een blog van Natasja Moten Schreuder. Natasja heeft ook kanker gehad. Zij schrijft niet over schuld, maar over hoop: “ik ben er inmiddels achter dat ik dat leed in dit leven niet mijden kan. En ja, ook dat deel ik, maar ik zou hopeloos zijn als ik niet altijd eindig in de hoop die er voor mij ligt. Of beter gezegd in mij woont.

Dat gaat wel een beetje van mijn schuldgevoel wegnemen.

Het schuldgevoel was de drijfveer voor deze zwemtocht. Maarten moest iets met dit gevoel en zette dit om in daden. Voor hij eraan begon was hij angstig. En het dan toch doen getuigt van moed. Ook zegt het iets over de kracht van het schuldgevoel. Toen er 700.000 euro was binnengekomen zei Maarten: Dat gaat wel een beetje van mijn schuldgevoel wegnemen.Kan het uiteindelijk bedrag van de zwemtocht zijn totale schuldgevoel wegnemen?
De angst van Maarten deed mij onwillekeurig denken aan de Here Jezus die voordat Hij aan het kruis genageld werd, iets zei over het wegnemen van deze drinkbeker in Mattheus 26: 39 en Lukas 22: 42 die ik citeer uit de HSV.

Mattheus 26: 39 En nadat Hij iets verder gegaan was, wierp Hij Zich met het gezicht ter aarde en bad: Mijn Vader, als het mogelijk is, laat deze drinkbeker aan Mij voorbijgaan. Maar niet zoals Ik wil, maar zoals U wilt.
Lukas 22: 42 Vader, als U wilt, neem deze drinkbeker van Mij weg; maar laat niet Mijn wil, maar de Uwe geschieden.

Toen de Here Jezus het offer aan het kruis bracht deed hij dit als Gods Zoon. Maar tegelijkertijd was Hij volkomen mens en leed als mens. De Here Jezus zag er tegen op. Maar Hij wist ook dat het moest gebeuren om de wereld en de mensen te redden van de ondergang vanwege de zonde. Christus heeft dit niet gedaan uit een schuldgevoel. Het was Zijn missie. De enige die deze zondige wereld kon redden was de volkomen reine Zoon van God. Waarom dit op deze manier moest kan ik niet begrijpen. Maar wat ik wel zie is deze ellendige wereld met al zijn nood en oorlogen. Zelf heb ik bevrijding van mijn schuld ervaren toen ik het offer van de Here Jezus in en met mijn hart aannam. Er is toen rust in mij gekomen. Ik mocht weten dat God van mij houdt en dat de Here Jezus dit offer ook voor mij heeft gebracht.

Nu ik toch op de religieuze toer bezig ben citeer ik nog een gedeelte uit De Volkskrant van zaterdag 25 augustus:

Mafkees of messias? Er waren er genoeg die Maarten van der Weijden voor gek verklaarden. Maar er waren er nog veel meer die de zwemmer hartstochtelijk toejuichten tijdens zijn onmenselijke missie. Van der Weijden kijkt terug op zijn Elfsteden-zwemtocht.... 
De reconstructie van een welhaast bijbelse vertelling.
In zijn in 2009 verschenen autobiografie Beter” beschreef Van der Weijden dat ‘strijden’ tegen kanker een vals beeld is. Er valt niks te strijden, je moet vooral geluk hebben dat de behandelingen aanslaan. In een beklemmende scène ligt Van der Weijden in een zaal vol kanker patiënten, hij is de enige die zal genezen. Sindsdien wordt hij gedreven door ‘overleversschuld’. Van der Weijden: ‘Ik kan rationeel beredeneren dat het flauwekul is, maar het is een diepe emotie. Dennis was een goede vriend van mij. Hij herstelde niet van leukemie, waardoor zijn tweede kind na zijn dood werd geboren. 
Ook in de Volkskrant wordt Van der Weijden als een moderne Christus beschreven, de voormalige kanker patiënt verbindt miljoenen Nederlanders met zijn lijdensweg. Over zijn verschrompelde handen en voeten zegt Maarten van der Weijden: ‘Medisch gezien stelde het niks voor. En weet je dat we er bij de geboorte allemaal zo uitzien? Dit was mijn wedergeboorte, hier lag de Maarten van der Weijden die ik wil zijn... Dit was mooier dan mijn gouden medaille in Beijing. Zo mooi dat het ook mooi genoeg is geweest. Ik ben in 2008 als een bezetene bezig geweest met het halen van goud. Ik stopte, omdat ik geen slaaf meer wilde zijn van mijn prestatiedrang. Ik was net zo bezeten voor die Elfstedentocht. Maar het is niet gezond om zo bezeten te blijven.’

In dit gedeelte staan vier termen die mij als gelovige in Christus bekend voor komen.

1. Messias.

Wat is een Messias? Op de site “Israël en de Bijbel” lees ik: “De titel ‘Messias’ in het Hebreeuws en ‘Christus’ in het Grieks, betekenen allebei hetzelfde: ‘Gezalfde’. Met deze titel, die de Bijbel reserveert voor koningen, priesters en profeten, wordt ook heel speciaal de Persoon aangeduid in Wie al de plannen en beloften van God samenkomen; de Heere Jezus Christus.

Ik zie Maarten niet als een gezalfde, als een Messias. Maar ik heb wel de link gelegd tussen Maarten en de Here Jezus Christus. Als Maarten de tocht af had gemaakt was hij drie dagen en drie nachten in het water geweest. 
Van de Here Jezus lees ik:

Mattheus 12: 40 Want zoals Jona drie dagen en drie nachten in de buik van de grote vis was, zo zal de Zoon des mensen drie dagen en drie nachten in het hart van de aarde zijn.
Maarten is twee en een halve dag en twee nachten in het water geweest. Hij kon de tocht niet afmaken. Dat hoefde ook niet, het was een opgave die boven zijn vermogen uit ging. Maarten hoopt met het ingezamelde bedrag van 4.300.000 dat patiënten, door middel van verder onderzoek, genezen kunnen worden. Gelukkig heeft de Here Jezus Zijn kruistocht wel volbracht. Christus is mijn genezing en verlossing geworden. Is Hij dat ook voor jou?

2. Dit was mijn wedergeboorte.

Op deze site  lees ik naar aanleiding van de leukemie die Maarten ooit had: “Ik dacht, ook al gaat het verkeerd, ik heb het goed gehad. Ik heb een mooi leven gehad. Als het fout gaat kan ik tevreden sterven.” Maar Maarten is niet gestorven. Was dit zijn wedergeboorte?
Nee, Maarten ziet zijn zwemtocht als een wedergeboorte. Bijzonder eigenlijk. Alhoewel! Ik lees in de Bijbel in: Titus 3: 4, 5, 7 4 Maar toen de goedertierenheid van God, onze Zaligmaker, en Zijn liefde tot de mensen verschenen is, maakte Hij ons zalig, 5 niet op grond van de werken van rechtvaardigheid die wij gedaan zouden hebben, maar vanwege Zijn barmhartigheid, door het bad van de wedergeboorte en de vernieuwing door de Heilige Geest, 7 opdat wij, gerechtvaardigd door Zijn genade, erfgenamen zouden worden, overeenkomstig de hoop van het eeuwige leven.

Waarom noemt Maarten dit zijn wedergeboorte? Hoopt hij dat zijn 'schuldgevoel' over zijn genezing zal verdwijnen door zijn inspannende rechtvaardig werk? Of hoopt hij zo van zijn 'bezetenheid' voor het leveren van grote zwemprestaties af te zijn?
De Bijbel verbindt wedergeboorte met het binnen kunnen gaan in het Koninkrijk van God. Dit kan een letterlijk Koninkrijk zijn (voor het gelovige Israël) zoals in Johannes 3: 3 en 5. Maar het ook een plaats in de hemelse gewesten zijn (voor gelovigen uit de volkeren) zoals in Efeze 1: 3.

Johannes 3: 3, 5, 7 3 Jezus antwoordde en zei tegen hem: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als iemand niet opnieuw geboren wordt, kan hij het Koninkrijk van God niet zien. 5 Jezus antwoordde: Voorwaar, voorwaar, Ik zeg u: Als iemand niet geboren wordt uit water en Geest, kan hij het Koninkrijk van God niet binnengaan. 7 Verwonder u niet dat Ik tegen u gezegd heb: U moet opnieuw geboren worden.
Efeze 1: 3 Gezegend zij de God en Vader van onze Heere Jezus Christus, Die ons gezegend heeft met alle geestelijke zegen in de hemelse gewesten in Christus.

Eén ding is zeker. Ik heb voor mijn 'wedergeboorte' geen mega prestaties hoeven te leveren. Dat heeft Christus voor mij/ons gedaan. Ik heb dit offer van Christus alleen maar mogen aannemen.
Alhoewel dit aannemen voor mensen al een mega prestatie kan zijn omdat het de eer te na kan zijn als Iemand Anders je tegemoet komt in genade. Maar ik mocht en mag Christus daar voor danken. Daardoor ben ik verlost van zonde en schuld. Zondig ik toch nog dan mag ik dit belijden en mag ik weten dat ik vergeving heb ontvangen door het offer en het bloed van Christus. Mocht Maarten ooit nog het gevoel krijgen dat hij opnieuw moet presteren om een schuld in te lossen dan bid en wens ik hem de verlossing van Christus toe. 


3. Moderne Christus.

Maarten wordt in het artikel van de Volkskrant een moderne Christus genoemd. En waarom? Ik citeer: De voormalige kanker patiënt verbindt miljoenen Nederlanders met zijn lijdensweg.Wonderlijk eigenlijk dat ons seculier wordende land toch behoefte heeft aan een 'moderne' Christus. Maarten heeft gezorgd voor deze verbinding. Maar het zal tijdelijk zijn. De 'echte' Christus zal voor een eeuwig durende verbinding zorgen.


Hoe komt het dat hetgeen Maarten heeft gedaan zoveel lof oogst en hetgeen Christus heeft gedaan niet? Of eigenlijk waarom aanvaarden mensen wel deze martelgang van Maarten en niet de 'martelgang' van Christus? Ik weet het niet. Maar ik ben diep dankbaar voor wat Christus heeft gedaan.

4. De reconstructie van een welhaast bijbelse vertelling.

Ik vind het een bijzondere uitdrukking om dit nieuws aan te kondigen. En ook vind ik de Bijbel een heel ander verslag dan dit artikel uit de Volkskrant. 

De Bijbel is Het Boek wat geschreven is door mensen die gedreven werden door de Geest van God. Het Oude Testament gaat met name over het volk Israël en de beloofde Messias. Het Nieuwe Testament gaat over de gelovigen, de eerstelingen uit het het volk Israël en de komst van de Messias, Jezus Christus. Daar tussen in zijn zeven brieven (dit zijn de brieven aan Efeze, Filippenzen, Kolossenzen, 1 en 2 Timotheüs en Titus) geschreven door Paulus, gericht aan de hedendaagse gelovigen, die samen “Het Lichaam van Christus” vormen. Het boek Openbaring gaat over met name de toekomst van Israël. 

De Bijbel is geen gemakkelijk te lezen boek, dit in tegenstelling van het artikel uit de Volkskrant. En het is een boek wat een appel doet op mensen. Het is geen vrijblijvend boek om te lezen. Het is Gods roepstem aan de mensen die Hij zo lief heeft dat Hij Zijn enig geboren Zoon heeft gegeven:
Johannes 3: 16 Want zo lief heeft God de wereld gehad, dat Hij Zijn eniggeboren Zoon gegeven heeft, opdat ieder die in Hem gelooft, niet verloren gaat, maar eeuwig leven heeft.

Al met al hoop ik dat mensen die genezen zijn van een ziekte ook genezing zullen vinden voor hun schuldgevoelens.

zondag 2 september 2018

OPENBARING 13

Openbaring13 is af. 

De studie gaat over de twee beesten. Er zal een beest uit de zee en een beest uit de aarde op komen.

Het beest uit de zee.

Openbaring 13: 1 En ik zag uit de zee een beest opkomen, dat zeven koppen en tien horens had, en op zijn horens waren tien diademen, en op zijn koppen een godslasterlijke naam.

Dit beest uit de zee zal het laatste antichristelijke rijk zijn. In Daniël 2: 31 – 47 lees ik over dit rijk, waar het niet goed mee af loopt. God zal het Koninkrijk der hemelen, Christus als Koning, oprichten: Daniël 2: 44, 45 44 In de dagen van die koningen zal de God van de hemel echter een Koninkrijk doen opkomen dat voor eeuwig niet te gronde zal gaan en waarvan de heerschappij niet op een ander volk zal overgaan. Het zal al die andere koninkrijken verbrijzelen en tenietdoen, maar zelf zal het voor eeuwig standhouden. 45 Daarom hebt u gezien dat, niet door mensenhanden, uit de berg een steen werd afgehouwen, die het ijzer, brons, leem, zilver en goud verbrijzelde. De grote God heeft de koning laten weten wat er hierna geschieden zal. De droom is waar en de uitleg ervan betrouwbaar.

Ondanks de uitleg van zijn droom ging Nebukadnezar een groot gouden beeld van zichzelf maken. Daniel 3: 1 Koning Nebukadnezar maakte een gouden beeld, waarvan de hoogte zestig el was, en zijn breedte zes el. Hij richtte het op in het dal Dura, in het gewest Babel.


Ik vond op “google afbeeldingen” een tekening van het beeld van Nebukadnezar, met daarin vermeld de rijken die er zijn geweest en het rijk wat nog gaat komen. Het is dezelfde afbeelding als uit het boek van C.H. Welch “Deze profetie”. De schets is gemaakt door W.G. Whitaker.

Het bijzondere van deze afbeelding is dat het aangeeft op welk tijdstip zich de bedeling van “Het geheimenis” bevindt. Bijna onderaan staat: 

“The present dispensation of the mystery. Time is not reckoned where Israël is Lo-Ammi.”
De huidige bedeling van het geheimenis. De tijd staat stil zolang Israël Lo-Ammi is.”

Het geheimenis is de tussengevoegde bedeling waarin wij nu leven. Het is de bedeling waarin “Het Lichaam van Christus” door God uit gelovigen van de volkeren wordt gevormd. Deze periode is niet mee gerekend in de profetieën over Israël en de eindtijd. De geschiedenis van Israël stopt aan het einde van het boek Handelingen en zal weer verder lopen in het boek Openbaring. Israël behoort door zijn verwerping van de Messias aan het einde van Handelingen nu ook tot de volkeren. Wanneer een Israëlieten tot geloof komt wordt deze door God ingelijfd in Het Lichaam van Christus. Daarom is het voor gelovigen uit de volkeren niet mogelijk om zich te beroepen op de wetten en feesten van Israël. Het volk is op dit moment Lo-Ammi. Wanneer de bedeling van “Het geheimenis” ten einde komt zal God de draad weer opnemen met Zijn geliefde volk Israël en Zijn beloften aan hen inlossen. Zij zullen dan hun Messias wel aannemen. Maar voor het zover is zal er een grote verdrukking zijn. In die verdrukking zal het laatste rijk met zijn tien koningen regeren. Daarover gaat in het boek Openbaring.

Het beest uit de aarde.

De studie over Openbaring 13 gaat natuurlijk ook over vers 11 en 18 waar ik lees over het getal van het beest. Dit andere beest, uit de aarde, is de valse profeet oftewel de antichrist. Hij wordt in Openbaring 13: 18 aangeduid door het getal 666.

Openbaring 13: 18 Hier is de wijsheid. Wie verstand heeft, laat hij het getal van het beest berekenen, want het is een getal van een mens, en zijn getal is zeshonderd zesenzestig.

Over dit getal 666 zijn nogal wat sites te vinden op internet. Uit deze site citeer ik:
666 Heilig in Islam
Het Bijbelse getal voor het Beest, 666, heeft tevens een sterke binding met de islam. Niet alleen is 666 in de islam een zeer heilig getal voor Allah, maar ook bestaat het in de brontekst van Openbaring uit Arabische tekens die het woord ‘bismillah’ (in de naam van Allah) vormen, gevolgd door de 2 gekruiste zwaarden van de wereldwijde jihad, de gewapende islamitische strijd tegen alle niet-moslims..... Bedacht moet worden dat het Griekse woord ges, wat hier vertaald is met (gehele) aarde, op andere plaatsen in de Bijbel een land, een regio of een territorium betekent, of slaat op de inwoners van een bepaald gebied. Dat houdt in dat het teken van het Beest niet noodzakelijk aan ALLE bijna 7 miljard inwoners van de Aarde zal worden opgelegd, maar enkel aan degenen die wonen in het laatste, achtste wereldrijk, het ‘rijk van het beest’. In de context van de profetieën over dit rijk en het feit dat er een verplichte ‘aanbidding’, dus een bepaalde religie aan het teken van het beest verbonden zal zijn, lijkt dit dan ook een waarschijnlijkere verklaring.....Tenslotte concentreren de oordelen in Openbaring zich voor een groot deel op ‘een vierde deel’ (Opb.6: 8) of ‘een derde deel’ (Opb.8: 7-12) van de Aarde, en specifiek op het gebied rond de rivier de Eufraat: het Midden Oosten (Opb.9: 14, 16: 12). Wel is duidelijk dat de hele wereld zal worden getroffen door de vele eindtijd plagen, en betrokken zal worden in de allerlaatste veldslag, het alom bekende ‘Armageddon’ in het Israëlische dal van Megiddo.”

Andere sites die over dit onderwerp schrijven zijn:
De site van "Wim Jongman" en de site van "Mens en samenleving".

Op de site van de "Vergadering nu" vond ik een compleet boekwerk met uitleg over dit onderwerp. Het is de moeite waard om te lezen.

Ik heb ook een kritische site gevonden. Daarin lees ik relativerende stukken over het getal van het beest. Maar of het gespeculeer naar dit getal nu allemaal onzin is, is maar de vraag. Ook onderstaande barcode wordt er beschreven.

Hoe zit het met die barcode. Is dit de voorloper van het merkteken van het beest uit: Openbaring 13: 17 en het maakt dat niemand kan kopen of verkopen, behalve hij die dat merkteken heeft, of de naam van het beest of het getal van zijn naam.

De barcode wordt nu inderdaad gebruikt op alle producten die ik kan kopen.
Op Wikipedia  vind ik vier barcodes met uitleg. Het gaat om de groene barcode G, de blauwe barcode L en de rode barcode R. Samen vormen ze de streepjes barcode die ik op de producten vind. In de groene en rode barcode vind ik de streepjes 6 aangegeven die in het begin, het midden en het einde de tussenliggende codes markeren. Dat lijken dus inderdaad drie zessen te zijn. Is dit toeval of niet?


Barcode G
Barcode L
Barcode R
Barcode GLR

Op de site van “Apie Spoel vind ik dezelfde uitleg.

Wat ik weet is dat satan de overste van deze wereld en de god van deze eeuw is, zoals ik lees in: 
Efeze 2: 2 waarin u voorheen gewandeld hebt, overeenkomstig het tijdperk van deze wereld, overeenkomstig de wil van de aanvoerder van de macht in de lucht, van de geest die nu werkzaam is in de kinderen van de ongehoorzaamheid
2 Korinthe 4: 4 Van hen, de ongelovigen, geldt dat de god van deze eeuw hun gedachten heeft verblind. 

In die zin heeft satan hier ook bijna alles te zeggen. Het zou dus zomaar kunnen dat hij ons langzamerhand toe drijft naar de volledige controle zoals die in Openbaring wordt beschreven.

Maar mogelijk is het nog te vroeg om te zeggen wie of wat 'recht' heeft op het getal van het beest. Laten we waakzaam zijn: Mattheus 24: 4, 5 4 En Jezus antwoordde en zei tegen hen: Pas op dat niemand u misleidt. 5 Want velen zullen komen onder Mijn Naam en zeggen: Ik ben de Christus; en zij zullen velen misleiden.

Klik hier voor een uitgebreide studie van Openbaring 13.